# 城上神社

> 神社寺廟散策 · 島根縣・大田市大森町 · 2024-10
> 日文名：城上神社（きがみじんじゃ）
> 祭神：大物主大神（倭大物主櫛瓱魂命）
> 社格：式內社・舊縣社・島根縣特別神社
> 座標：35.1226068, 132.4484662
> 本頁 HTML：https://chrisincite.github.io/shrine/01-kamigami-jinja.html
> 短連結：https://os.housearch.net/s/1b

大森是一條路。它沿著銀山川的谷底延伸約兩點八公里，兩側的山陡起來，房子只能貼著路排。
屋頂是石州瓦，橘紅色，一整排看過去像一條鏽掉的線。早上七點從南端的停車場起步，
先過羅漢寺門前的反橋與石窟，接著往北，町家一戶接一戶，中間夾著代官所的門長屋。

走到北端，路的右手邊出現一道石段，上面是石造的鳥居和一株填滿視野的大樹。
這座神社是這條町的氏神（一地共同奉祀的守護神），也是山那邊那座銀山的氏神。

回程換走川的另一側，水路貼著石垣，芒草從石縫裡長出來。整趟不到三公里，
九點以前就走得完——那時候第一班觀光巴士還沒進谷。

![城上神社拜殿正面，重層式的入母屋造瓦葺屋頂，向拜上唐破風之外再疊一道千鳥破風，橫過正面的是新的大注連繩](https://shrine-img.pages.dev/img/01-kamigami-jinja-01.webp)

*拜殿正面。下層的入母屋之上再疊一層入母屋，向拜先做唐破風、上面又壓一道千鳥破風——兩重再兩重。木頭沒有上漆，曬成灰白，只有橫過正面的大注連繩是新的。這個形式的範本在江戶，不在石見。*

## 海神移入山中之認定

城上神社祭祀的是大物主大神，詳稱倭大物主櫛瓱魂命，一般以大國主命或大黑的名字為人所知。
社傳說祂與少彦名命一起開拓這片國土，管的事很雜：農工商各業的產業開發、方除、治病、
造酒、製藥、交通、航海、結緣。一位什麼都管的神。但把祂請進這座山谷的，只有一件事。

這座神社原本不在山裡。社傳記載它鎮座於石見國東海岸馬路（Maji）的高山，
也就是今天的大田市仁摩町馬路，聚集的是航海安全與海防的信仰。承和四年（八三七）正月初次列入官社，
貞觀五年（八六三）預於官幣，延喜年間編纂神名帳時被記在邇摩郡的第一位，當時神階正三位。
那是一座海邊的神社。

永享六年（一四三四），大內氏取得銀山，把它從馬路的高山遷到大森的香語山——就是現在社殿東側的愛宕山——
當作自己的守護神，並寄進神領維持。一百四十三年後的天正五年（一五七七），
毛利氏取代大內氏握有銀山，又把它遷到現在的位置重新造營，稱為「城上神社大森大明神」。

這兩個年份都不是神社自己的年份。一四三四與一五七七，是銀山易主的年份。
海防之神被請進山谷，不是因為信仰變了，是因為銀。

之後也一樣。慶長二年（一五九七）因為拒絕豐臣秀吉朝鮮出兵的軍役命令，神領被全部沒收；
慶長八年（一六〇三）十月，當國奉行大久保石見守——大久保長安——把村內民有地六十石永世寄進為神領。
安政五年（一八五八）宣下正一位，明治初年列為縣社，昭和五十年（一九七五）被指定為島根縣特別神社。

## 立地非屬偶然

銀山在西南邊的仙ノ山（Sennoyama）。這座山是大江高山火山群的一角，約一百五十萬年前噴發，
火山灰與火山礫堆積成一座「火山碎屑丘」——不是熔岩流出來的硬山，是碎屑堆起來的鬆山。
後來從這座山噴出的熱水滲進那堆碎屑，把銀沉澱在裡面，形成了名叫「福石」的礦石。

福石的關鍵不在含量，在硬度。它本身不硬，挖得快；礦物的組合又正好適合天文二年（一五三三）
傳入的灰吹法從中取銀。這兩件事湊在一起，才有十六世紀到十七世紀前半的銀量產——
江戶時代初期納給德川家的運上銀，據推估一年約十三點五噸。

銀山被柵圍起來，江戶初期的繪圖上把那個範圍寫作「柵內」。緊鄰柵內發展出來的町就是大森，
江戶幕府直轄的石見銀山料——約四萬八千石、一百五十餘村——的中心。町沿著銀山川的谷間
延伸約兩點八公里，代官所跡、鄉宿、武家屋敷、商家至今成群保留在這條帶上。

![石見銀山大森町的町並み，石州瓦的橘紅色屋頂與土黃色灰泥牆沿著一條路排開，路的盡頭被森林封住](https://shrine-img.pages.dev/img/01-kamigami-jinja-07.webp)

*大森的一段。石州瓦的橘紅、土黃色的灰泥牆、木格子，路的盡頭被森林封住。這條町沿著谷底延伸約兩點八公里，房子只能貼著路排。*

城上神社就在這條町的北端，代官所跡往東北約一百公尺。它不在山頂，不在泉水邊，
也不對著哪一座特定的山；它在行政中心的隔壁。石段一上去就是社殿，背後直接是谷壁的樹林，
沒有多餘的空間。

決定它位置的不是地形，是誰在管銀山。

![大森町西側的銀山川，水流被石垣夾成一道窄溝，芒草從石縫裡長出來，對岸是谷壁](https://shrine-img.pages.dev/img/01-kamigami-jinja-08.webp)

*町的西側。水流被石垣夾成一道窄溝，芒草從石縫裡長出來，對岸就是谷壁。回程走的就是這一側。*

## 參道形制及其空間效果

從町的路面要走十幾階石段才到得了鳥居。石段兩側是尖頭的石玉垣（圍出神域的矮柵）與一對石燈籠，
右邊立著一根高大的石造社號標。上面是石造的明神鳥居，笠木中央掛著一面銅鑄扁額，
框上滿是唐草的浮雕，銅面已經整片轉成青綠。鳥居背後是一株把天空整片遮住的常綠喬木。

![從大森町的路面往上看城上神社的石段、石玉垣、石燈籠與石造明神鳥居，鳥居後是一株填滿天空的常綠喬木](https://shrine-img.pages.dev/img/01-kamigami-jinja-02.webp)

*從町的路面往上看。十幾階石段、尖頭的石玉垣、一對石燈籠，右邊那根石柱是社號標。鳥居後面那株樹把整片天空填滿了。左下角紅色的屋頂是石州瓦。*

![城上神社石造鳥居笠木中央的銅鑄扁額，框上滿是唐草浮雕，銅面已整片轉成青綠](https://shrine-img.pages.dev/img/01-kamigami-jinja-03.webp)

*石造鳥居的笠木中央掛著銅鑄的扁額，框上是滿滿的唐草浮雕，銅面已經整片轉成青綠，鑄出來的字凸在板上。*

拜殿正面十點二二公尺。屋頂是重層式的入母屋造瓦葺——下層做成入母屋，
再把第二層的入母屋往前挪、以平入（從有屋簷的長邊進入）疊上去，因此下層的背面沒有二樓，兩道棟互成直角。
正面的向拜先做一道唐破風，上面再疊一道千鳥破風，兩重構造。整棟沒有上漆，
木頭曬成灰白，屋頂是暗色的古鐵瓦。

這個形式在山谷裡的一個町看起來很突兀。社傳給的理由是：它以江戶的
[龜戶天神社](56-kameido-tenjinja.md)——當時稱龜戶天滿宮——為範本。幕府直轄地的氏神照著江戶的樣子蓋，
建築的形式在這裡同時是一份行政隸屬的證明。

裡面也不像一般的拜殿。一棟建築被隔成六室：前半是拜殿，後半分成五間，中通置幣殿，
從本殿方向看過去，左側是直會殿與神輿殿，右側是神樂殿與神供舍。
祭祀所需的各種功能全部收在同一個屋頂底下，不必另立獨立的殿舍。

![城上神社境內的縣指定文化財解說板，木板上寫著「県指定有形文化財（建造物）城上神社拝殿一棟」](https://shrine-img.pages.dev/img/01-kamigami-jinja-04.webp)

*境內的縣指定文化財解說板，寫著「県指定有形文化財（建造物）城上神社拝殿一棟」。正面十點二二公尺、以江戶的龜戶天滿宮為範本、內部隔成六室、天井繪是大田市指定——文章裡的建築數據都出自這一塊木板。*

拜殿的天井中央做了一個約四公尺乘五公尺的大枡，那就是鏡天井。
上面畫著一條極彩色的龍：青綠的鱗、赭紅的身、黃土的底，顏料已經剝落得斑駁。
畫的人是三瓶山麓志學的繪師梶谷圓隣齋守休，時間是文化十五年（一八一八）——
寬政十二年（一八〇〇）那場燒掉社殿的大森町大火之後十八年。

站在畫的正下方拍手，天井會共鳴，聲音清亮得像鈴。這就是「鳴き龍」（naki-ryū，會鳴叫的龍）
這個名字的由來，原本指的是日光東照宮藥師堂的天井畫。圍著鏡天井的左右兩側是格天井，
每一格畫一個家紋，一格一格排滿，日文叫紋づくし（mon-zukushi）。

![城上神社拜殿鏡天井上的極彩色鳴き龍，左右格天井每一格畫一個家紋，下方掛著寫「城上神社」的木製扁額](https://shrine-img.pages.dev/img/01-kamigami-jinja-05.webp)

*鏡天井上的龍。青綠的鱗、赭紅的身、黃土的底，顏料剝落得厲害。左右兩側的格天井每一格一個家紋，那是文化年間捐款重建的代官所役人、組頭、庄屋與講中的家紋。下方掛著寫「城上神社」的木製扁額，鈴緒上寫「奉納」。*

現在的社殿是文化九年（一八一二）四月重建的。拜殿一棟在昭和五十二年（一九七七）五月四日
被指定為島根縣有形文化財（建造物）；天井繪一面則在昭和四十七年（一九七二）三月八日
被指定為大田市有形文化財（繪畫）。兩件是分開指定的，等級也不同。

![從城上神社拜殿側後方往上看銅板葺的本殿，脊上立著白色的千木與鰹木，兩棟之間以瓦葺的短廊相接](https://shrine-img.pages.dev/img/01-kamigami-jinja-06.webp)

*從拜殿的側後方往上看。銅板葺的本殿比拜殿高一階，脊上立著白色的千木與鰹木，妻面掛著雕刻的懸魚，兩棟之間以瓦葺的短廊相接。再往後就直接是谷壁的樹林。*

## 銀山與町的共同氏神

境內的解說板上有一句話寫得很直接：祭神是大物主命，「銀山與大森町兩方的氏神」。
銀山柵內是礦山，是被柵圍起來、依採掘作息運作的地方；大森町是幕府的行政中心，
代官所、鄉宿與商家在這裡。兩個性質完全不同的共同體，共用一位氏神。

前面那片紋づくし就是這件事的物證。文化年間重建社殿時捐款的人——代官所的役人、
町的組頭、庄屋、還有各個講中——他們的家紋被一格一格畫上了天井。
捐款名冊沒有刻成碑立在院子裡，做成了天花板。

神寶的三件各自對應一個時代。白絲縅的鎧一領，是毛利元就在天正五年造營時連同寄進一起奉納的；
能面三面「增女」「白式尉」「黑式尉」附能面箱一箱，桃山時代之物，相傳為大久保長安所奉納；
熨斗目一領，是明和三年（一七六六）代官川崎平右衛門從將軍德川家治拜領的時服。
後兩者都是大田市指定有形文化財。

![上午的大森町並み，前景是燒杉的黑色板壁，赤瓦的屋頂一排排往深處退，一團訪客站在路中間](https://shrine-img.pages.dev/img/01-kamigami-jinja-09.webp)

*上午的町並み。燒杉的黑色板壁在前景，赤瓦的屋頂一排排往深處退，稜線上是杉的人工林。一團訪客站在路中間——這是九點半以後的常態。*

這條町現在有一百九十二戶、不到四百人。昭和六十二年（一九八七）十二月五日，
大森銀山被選定為國家重要傳統的建造物群保存地區，類別是鑛山町，面積約一百六十二點七公頃；
平成十九年（二〇〇七）追加選定，同年石見銀山列入世界遺產。修繕、增改建、新建都要市的許可，
外觀復原最高補助八成。

一座管過一百五十餘村的中心町，現在被逐棟保護著外觀。

## 祭儀與授与品

▲ 主な祭典（omo-na saiten，主要祭典）

・**例祭**──十月十九日。

・**御幸祭**（Miyuki-sai，秋の大祭）──御幸地不在境內，在距離約一公里的長砂（Takasago）飛地境內。
那裡有祭祀少彦名命的天真神社長砂大明神。社傳說，這是大物主大神為了增進世人的幸福，
前去與少彦名命商議的祭典。兩位神在開拓國土的傳承裡本來就是搭檔，
這場祭典把那個協力關係，變成一年一次、一公里的實際移動。

▲ 神寶

・**鎧一領**（白絲縅）──毛利元就天正五年（一五七七）造營時奉納。
・**能面三面 附能面箱一箱**──「增女」「白式尉」「黑式尉」，桃山時代，相傳大久保長安奉納。
　大田市指定有形文化財（彫刻）。
・**熨斗目一領**──明和三年（一七六六）自將軍德川家治拜領的時服。
　大田市指定有形文化財（工藝品）。

▲ 拍手

・鏡天井那條龍的正下方是共鳴點。要聽見那個聲音，安靜跟人少缺一不可。

## 晨間路線之擬定及其限制

大森的町並み（machinami，成排的傳統街屋）是沿著谷底延伸的一條帶，沒有真正的環路。
所以走法是縱走一趟再折返，回程換走川的另一側。官方把這一帶分成三個ゾーン（zone，區），
這條路走完其中兩個——代官所ゾーン與武家・町家ゾーン——銀山ゾーン只走到入口。

▲ 建議走法（早上出發，約 2.8 公里，含停留一個半到兩小時）

1. 起點放南端的**石見銀山公園駐車場**。往前一百公尺就是**羅漢寺五百羅漢**：
真言宗，明和三年（一七六六）創立。十八世紀中葉，為了供養在銀山過世的人與祖先，
代官、代官所的役人與領內的人們協力，花了二十五年築石橋、開石窟，把石造的五百羅漢收進去。
岩盤斜面上有三個石窟，中央窟是石造釋迦三尊佛，左右兩窟各二百五十體，合計五百〇一體坐像。
石窟在道路對側，要過三座石造的反橋才到。入石窟要券，七點還沒開，先看外面。
2. 往北走町並み約〇點七公里到**觀世音寺**。這裡地勢高，回頭看得見整條町的屋頂。
3. 續行經**青山家**（鄉宿・舊田儀屋）、**熊谷家住宅**（重要文化財）到**大森代官所跡**。
官方的地圖說，這裡一八一五年建的表門與門長屋在全國都算罕見。館內是石見銀山資料館。
4. 再往北約一百公尺，石段上去就是**城上神社**。折返點。
5. 回程先往西繞**勝源寺**——樓門是明和九年（一七七二）建，東照宮有元祿十六年（一七〇三）的棟札，
兩件都是大田市指定——再沿銀山川的西側回到起點，約一點六公里。

![羅漢寺本堂，斗栱與虹梁上的雲紋雕刻很深，正面掛著「開運 厄除 十二支守本尊奉安之寺」的木牌](https://shrine-img.pages.dev/img/01-kamigami-jinja-10.webp)

*羅漢寺本堂。斗栱與虹梁上的雲紋雕刻很深，正面掛著「開運 厄除 十二支守本尊奉安之寺」的木牌，階前放著脫鞋的告示。路線南端的第一站。*

![羅漢寺門前排著「南無大師遍照金剛」「南無不動明王」的紅幟，右邊立牌寫「これより先は入場券が必要です」](https://shrine-img.pages.dev/img/01-kamigami-jinja-11.webp)

*羅漢寺門前。「南無大師遍照金剛」「南無不動明王」的紅幟排在小堂前，右邊立牌寫「これより先は入場券が必要です」——五百羅漢的三個石窟在道路對側，要過三座石造的反橋才到。*

▲ 走長一點

從石見銀山公園往上游進**銀山ゾーン**，一點四公里到**清水谷製錬所跡**，
再約一點二公里到**龍源寺間步**（Ryūgenji-mabu，可以進去的坑道，坑口起約一百五十七公尺開放參觀）。
來回會把全程推到五公里以上，時間再加兩小時。那是另一趟路，不要和這一趟排在同一個早上。

▲ 為什麼是早上

谷是南北向的窄谷，早上的光從東側山肩斜切進來，未上漆的老木頭與石州瓦的橘紅色
在斜射光下最有層次。訪客的密度由巴士班次決定，集中在九點半以後。
而鳴き龍要拍手聽回音，人多的時候聽不出來。

▲ 路況

全程柏油或石板，谷底幾乎平坦，明顯的高低差只有城上神社的石段與觀世音寺的坡。
車道有些路段沒有人行道。神社在町的北端，公共廁所與停車場都在南端的石見銀山公園一帶。

▲ 接下來往哪走

往東進出雲，[須佐神社](02-susa-jinja.md) 在神戶川上游的山間盆地裡，是同一趟旅程的第三天。
往北下到日本海岸則是溫泉津——銀山的外港，也是大田市的另一處重要傳統的建造物群保存地區。

▲ 地圖

這一帶有現成的官方圖，就不自己畫了。下面這張是大田市觀光協會的
《石見銀山みてあるきMAP》，一張就涵蓋了本篇的整條路線與往上游的銀山地區。
⚠️ **它不是正北朝上**——圖左下角的方位盤指向右上方，右端才是北。
所以圖上的左右不是東西，是這條谷的上下游：**右端是城上神社與代官所（谷的北端），
左端是龍源寺間步（谷的南端、銀山的深處）**。町並み地區（Ⓐ－Ⓑ）約 800 公尺、單程步行 20 分，
銀山地區（Ⓑ－Ⓒ）約 2.3 公里、單程步行 45 分。

![石見銀山みてあるきMAP：右端是城上神社與大森代官所跡，中央是石見銀山公園與五百羅漢，左端是清水谷製錬所跡與龍源寺間步](https://shrine-img.pages.dev/img/01-kamigami-jinja-map.webp)

*出典：《石見銀山みてあるきMAP》（一般社團法人 大田市觀光協會，2025 年 11 月版）。*