# 大村神社

> 神社寺廟散策 · 三重縣・伊賀市阿保 · 2025-02
> 日文名：大村神社（おおむらじんじゃ）
> 祭神：大村神（息速別命）（相殿 武甕槌命・經津主命・天兒屋根命）
> 社格：延喜式內社（伊賀國伊賀郡）｜舊鄉社
> 座標：34.66997, 136.18381
> 本頁 HTML：https://chrisincite.github.io/shrine/07-omura-jinja.html
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近鐵大阪線的青山町站，特急停。出站往東走五分鐘就是木津川，橋叫阿保橋，
橋畔立著一塊石碑，刻的是本居宣長路過這裡時寫下的句子。這條路是初瀨街道，
從大和往伊勢，江戶時代的參宮客與更早的齋王都走過。

橋過去以後街道兩側是老町屋，藤堂藩全境只准三個地方做生意，這裡是其中一個。
再走十分鐘，右手邊出現一片深綠色的森，森的邊上有一座白色的石鳥居。

這一天的下午三點半，我站在那座鳥居前面。四個小時之後，我在八十公里外的伊勢，
站在另一座神社的白石地上。中間的那條路，一千兩百年前齋王也走過，
在阿保住一晚，隔天翻過青山峠。

![一之鳥居](https://shrine-img.pages.dev/img/07-omura-jinja-01.webp)

*一之鳥居。花崗岩的明神鳥居，材新，色白；扁額黑底金字。左右各一列石燈籠，腳下是土與砂利。右側紅幟寫「初詣」——這天是二月四日，正月剛過。*

## 土地之鎮與地震除災二重神格之認定

這座神社祀的是兩種不同來歷的神。主神叫「大村神」，本名息速別命，
是第十一代垂仁天皇的皇子；替天照大御神找到伊勢那塊地的倭姫命是他的姊姊，
日本武尊是他的姪子。社傳說，現在神社所在的地方，就是他當年宮室的所在。

他的子孫以他為氏神（一地共同奉祀的守護神）創祀了這座神社，後來被賜姓阿保朝臣，這一帶因此叫阿保。
神社的名字在《延喜式》神名帳上就寫作「大村神社」；更早的《日本三代實錄》記著
貞觀五年、也就是八六三年，神階從正六位上升到從五位下。這是一位開拓者的神格。

另一種神格是搬來的。官方的由緒寫得很明白：神護景雲元年（767），
本殿相殿（與主祭神同殿合祀）所祀的武甕槌命與經津主命從常陸與下總啟程往奈良的三笠山，
途中在大村神社休息，把一塊「要石」奉鎮在這裡。隔年，春日大社創建。

要石壓的是撼動大地的大鯰。這塊靈石相傳深入地下擴散開來，
而整片大村之森底下覆著一整塊大岩盤，護住這一區。開拓土地的神與鎮住土地的石，
兩件事疊在同一座森裡，這座神社就成了地震除災之神。

![社號標與式年御造營記念柱](https://shrine-img.pages.dev/img/07-omura-jinja-02.webp)

*一之鳥居右側的石碑群。中央高柱刻「式内 大村神社」，左邊三根依序是「昭和五十二年」「平成九年」「平成二十九年　式年御造営記念」——二十年一根。右側粗石刻著要石的歌：「地を鎮め國を鎮めつ光の石」。*

## 立地非屬偶然

阿保不是山裡的偏僻角落，是一個路口。初瀨街道從大和的長谷經赤目、
室生一路過來，到這裡再往東翻青山峠就進入伊勢；同時這裡又是上野街道與
八知街道的分岔點。江戶時代藤堂藩只在上野、名張、阿保三處許可商業，
理由就寫在地圖上。

更早的時候，齋王去伊勢奉仕，途中要在幾處「頓宮」住下潔齋，阿保就是其中一處。
《續日本紀》另記聖武天皇東國行幸時也宿於阿保。神社西南方約 1 公里的田野之間，
現在還留著頓宮跡的傳承地，和它只隔 130 公尺的，是宮內廳治定的息速別命墓——
伊賀地方唯一一座宮內廳所管的陵墓，當地人叫它「親王さん」（Shinnō-san，親王大人）。

神社建在街道旁的小丘上。從一之鳥居進去，地面是往上的，走到拜殿前已經比街道高出一截。
這個高度在天正九年（1581）派上過用場，也失效過：伊賀天正之亂時，信長的軍隊
正是從青山峠這個出口打進伊賀的，阿保是激戰地，當時的本殿燒掉了。

![石板緩坡參道](https://shrine-img.pages.dev/img/07-omura-jinja-03.webp)

*表參道。石板鋪成的緩坡，不是階梯；兩側白色石造玉垣（圍出神域的矮柵），柱上一根一根刻著奉納者的名字。杉木與石燈籠夾道，坡頂就是境內。*

## 參道形制及其空間效果

從一之鳥居到拜殿，中間有一段緩坡與第二座鳥居，這使境內被切成兩段。
石鳥居是花崗岩，扁額黑底金字；緩坡是石板，兩側白石玉垣上刻滿奉納者的名字，
一根柱子一戶人家。走這段路的時候，兩邊的字比前面的森更容易看進眼裡。

坡頂的二之鳥居掛著注連繩（標示神域的稻草繩）與紙垂（夾在注連繩上的鋸齒形白紙），鳥居的框正好把拜殿框在裡面。
拜殿是入母屋造（歇山頂）、瓦葺，前面有向拜（本殿正面屋簷向外伸出、供參拜者站立的抱廈），左右各一頭狛犬（成對的守護石獸），柱間掛紅幟。
從這裡往右後方看過去，屋頂會突然多出兩層：本殿的厚屋根與千木壓在拜殿的瓦上面。

本殿建於明治二十三年（1890），把當時境內的四座社殿集約成一座，
入母屋造、妻入（從山牆那一面進入）、檜皮葺（檜樹皮層層鋪成的屋頂），正面附向拜。屋頂上有三個神紋，中央是大村神社自己的，
左邊是春日大社的下り藤，右邊是石清水八幡宮的三つ巴——集約的痕跡直接留在屋頂上。

本殿的西邊還站著一棟更小、更舊、顏色完全不同的建築。那是寶殿，
天正十五年（1587）建的，明治二十三年以前它才是本殿。一間社入母屋造、妻入、
檜皮葺，附濱緣，正面板唐戶。桃山時代的彩色與雕刻幾乎原樣留著：
向拜的蟇股雕龍，正面雕牡丹與唐獅子，其餘雕紅葉與鹿。大正九年（1920）四月十五日，
它連同三枚棟札一起被指定為國家重要文化財。

![二之鳥居與拜殿](https://shrine-img.pages.dev/img/07-omura-jinja-04.webp)

*二之鳥居把拜殿框在正中。注連繩與紙垂垂在額束下方，紅幟寫「厄除祈願」與「初詣」。右手邊是繪馬掛所，白色的繪馬掛成一整面牆。*

![寶殿的極彩色](https://shrine-img.pages.dev/img/07-omura-jinja-05.webp)

*寶殿的軒下。朱漆的柱與垂木，斗栱、蟇股、木鼻上是層層疊疊的彩繪文樣與金箔雲紋，屋根是檜皮葺。這些顏色是天正十五年建造當初的東西。*

## 二十年一輪的全町工程

一之鳥居旁的石碑群裡有三根一模一樣的柱子，刻著「昭和五十二年」「平成九年」
「平成二十九年」，後面接同樣的六個字：式年御造營記念。1977、1997、2017——
二十年一根。伊勢那邊二十年一度遷宮，這裡二十年一度整修，節奏是同一個。

最近的一次是平成二十九年（2017）十月八日。那天的奉祝行列從青山ホール
（Aoyama Hall，町內的公民會館）一路走到神社，隊伍裡有一大批穿著裝束的稚兒；
神社這邊齋行奉祝大祭與浦安之舞，然後是各地區的獅子舞神樂與奉祝餅撒。
本殿在那次被整棟清洗過，金具全部換新。

這種二十年一輪的工程要靠人數。梵鐘的銘文提供了一份江戶前期的名單：
明曆二年（1656）鑄造這口鐘的時候，發願的是神宮寺（設在神社境內、為神誦經的寺）禪定寺的覺祐，
施主是大村神社的秋長康正與周邊七個村的庄屋、年寄等氏子。伊賀市的說明板
把這件事講得很直接：從這份名單可以看出當時大村神社的氏子圈與村的信仰。

三百七十年後，撐著同一座神社的還是同一批村。二〇二五年五月的地方報訪問了
就任第三十六年的宮司，他把話說得更淡：本殿能保到今天，是地方上的人團結守下來的。

![本殿的千木與鰹木](https://shrine-img.pages.dev/img/07-omura-jinja-06.webp)

*本殿屋頂。外削的千木上包著黑漆與金具，鰹木五根、兩端金覆輪，拝み懸魚（ogami-gegyo，山牆頂點的懸魚飾板）上有金色的菊紋。前景那一排本瓦是拜殿的屋頂。*

## 祭儀與授与品

秋祭在十一月二日、三日。二日的宵宮傍晚五點半開始，境內與參道上約兩百盞
常夜燈一盞一盞點上蠟燭，晚上七點半奉納獅子舞神樂，笛與太鼓響一整夜。
三日的例大祭上午十一點開始，接著是湯神樂神事——在境內煮沸的湯釜（湯立神事用的大釜）裡放進竹葉，
甩向參拜者。

湯神樂之後十分鐘，是大鯰的清祓式。那條大鯰是山車上的鯰，秋祭時被安置在拜殿前。
壓住牠的要石不會出現在祭典裡，出現的是被壓住的那一方；儀式結束之後撒餅。
另外每年九月一日的防災之日，神社齋行地震除災祈願大祭。

平日的境內也有一條鯰。拜殿西側的要石社前，一塊石雕的大鯰躺在石圍的圓框裡，
旁邊立著石柱刻「奉献　水かけなまず」，配一只蓮花形的手水鉢與竹樋。
把水澆在牠身上，是可以自己動手的那部分。

授与所的品項圍著同一個主題：地震除災的御神札，木札一千三百圓、紙札七百圓；
御守吊飾六百圓、鈴四百圓；願掛的鯰大的一千二百圓、小的六百圓；鯰繪馬大六百、
小四百。祈禱的名目則從家內安全、厄除一路到受驗合格——地震除災在最前面。

![水掛鯰](https://shrine-img.pages.dev/img/07-omura-jinja-07.webp)

*要石社前的石造大鯰。鰭與髭都刻得清楚，身上壓著水痕。旁邊的石柱刻「奉献　水かけなまず」，後方是蓮花形手水鉢與竹製的樋。*

![虫喰鐘](https://shrine-img.pages.dev/img/07-omura-jinja-08.webp)

*鐘樓（吊鐘的樓）裡的梵鐘。青銅，高 155 公分、徑 91 公分，上部的乳與整個鐘身佈滿腐蝕的孔洞，所以叫「虫食の鐘」。明曆二年（1656）秋鑄。*

## 晨間路線之擬定及其限制

從青山町站出發，繞一圈回來大約 5.3 公里，純步行一小時十五分；
加上境內與各處停留，實際約兩小時。
先往東到阿保橋看本居宣長的句碑，接著沿初瀨街道的舊道走過町屋與造酒屋，
在街道右側轉進大村神社的一之鳥居；境內三十到四十分鐘。

![大村神社・阿保宿散策地圖](https://shrine-img.pages.dev/img/07-omura-jinja-09.webp)

*散策地圖。紅線是實際走的路，各段標的是那一段的步行距離與時間：青山町站 → 阿保橋 → 若戎酒造 → 大村神社 → 寶嚴寺 → 阿保頓宮跡 → 息速別命墓 → 回站，全程 5.3 公里。木津川由東南往西北流過阿保橋，初瀨街道沿著它的南岸走。底圖 Map data ©Google。*

出神社往南約 1.1 公里是寶嚴寺。明治的神佛分離令（明治初年把佛教從神社強制剝離的政策）下來以後，大村神社的神宮寺
禪定寺廢寺，寺裡那尊平安時代的十一面觀音與大般若經被移到這裡，
觀音現在是國家重要文化財。清晨的路線走到山門為止：那尊觀音要拜託住持才看得到，
本尊則是秘佛。

從寶嚴寺往西北切過田，約 1.2 公里到阿保頓宮跡，緊鄰的息速別命墓再走兩三分鐘。
陵墓四周有玉垣，正面設遙拜所，能做的只有站在外面看。從陵墓回車站約 1.4 公里，
一路是集落與田。

初瀨街道的舊道與現在的縣道有時重疊、有時分岔，路口沒有指標，
要自己接。境內的參道是石板緩坡不是階梯，雨後會滑。真正走起來會發現，
街道、神社、陵墓三者的關係就是這一帶的全部：路過的人、住下的神、埋在西邊的皇子。

![境內廣場](https://shrine-img.pages.dev/img/07-omura-jinja-10.webp)

*社務所前的砂利廣場，中央留著一圈燒過的灰與炭木，周圍的砂利被耙成同心圓。二月四日的下午，正月的痕跡還在地上。*