# 橿原神宮

> 神社寺廟散策 · 奈良縣・橿原市久米町 · 2026-07
> 日文名：橿原神宮（かしはらじんぐう）
> 祭神：神武天皇・媛蹈鞴五十鈴媛命
> 社格：舊官幣大社・勅祭社・別表神社；本殿與舊織田屋形大書院・玄關＝國指定重要文化財
> 座標：34.488326, 135.786448
> 本頁 HTML：https://chrisincite.github.io/shrine/101-kashihara-jingu.html
> 短連結：https://os.housearch.net/s/2m

從近鐵橿原神宮前驛出來往西北走一公里，先碰到的不是神宮，是一片水。
深田池，將近五公頃，傳說是飛鳥時代挖的。

沿池的東岸往北三百公尺是南神門（shinmon，通往神域的門）。穿過去，一片白色的碎石地攤開來，
盡頭是外拜殿的大屋頂。再往北，穿過另一道門就出了境內，
路邊立著一塊登山口的標識——畝傍山，一百九十九點二公尺，大和三山裡最高的一座。

從山的另一側下來，是神武天皇的畝傍山東北陵。
山的東麓被分成兩半：北邊是墓，南邊是神宮。
中間那段路，官方寫三十分鐘。

![外拜殿正面，隔著外院齋庭的白碎石。屋頂泛著綠青，中央起唐破風（弧線形的山牆）；屋簷下沿注連繩掛了一整排紙垂（鋸齒狀的白紙垂飾）。右側立著巨大的繪馬：黃地、上書「開運」，白圓內是黑白兩匹鄉土玩具風的木馬，左款「令和八年　丙午之歲」——丙午是馬年。右後方的綠是畝傍山。](https://shrine-img.pages.dev/img/101-kashihara-jingu-01.webp)

## 即位之地由民間指認之認定

這座神宮很年輕。明治二十三年（一八九〇）四月二日創建，社格是官幣大社
（由國庫供奉祭品的最高一級神社），起初叫「橿原神社」，同年之內獲准改稱橿原神宮。
放在全國的神社裡，它的年紀排在很後面。

真正值得看的是它的位置怎麼定下來的。文久三年（一八六三），
中世以後已經失考的神武天皇陵被朝廷認定了位置；十三年後的明治九年（一八七六），
為了找出即位之地「橿原宮」在哪裡，奈良縣高市郡高取村的**西內成鄉**開始調查。

他不是官員。與他同行的奧野陣七來自南葛城郡大正村。兩個人最後指出畝傍山東南山麓的一塊地——
那裡有一個口傳，人們一直說那是「御宮趾（ごみやあと）」，宮的舊址。

明治二十一年（一八八八）二月，這份意見經奈良縣送進內務省，
題目是「橿原御宮趾保存之義ニ付建言」——關於保存橿原御宮遺址一事的建言。
內務省要奈良縣去實地調查，追加調查的結果認定西內的建言正確；宮內省再檢分一次，
決定由該省保存這處「神武天皇橿原宮舊跡」並買下土地。西內自己買下的那部分，他獻納了。

明治二十二年，民間有志請願創建神宮，同年獲政府認可。順序很清楚：
一則地名的口傳在最前面，兩個民間人的調查在中間，縣、內務省、宮內省的追認在後，
最後才是神社。**這座神宮站的地方，是先被人指認、才被官方接受的。**

## 立地非屬偶然

畝傍山一百九十九點二公尺，大和三山裡最高的一座，二〇〇五年與香具山、耳成山
一起被指定為名勝。神宮在它的東南麓。

山的東麓被切成兩半：北側是神武天皇畝傍山東北陵，南側是橿原神宮。
陵在前，宮在後——陵是文久三年認定的，宮是二十七年之後創建的。
**神宮的位置，是那座墓決定的。**

境內約五十三萬平方公尺，換算成坪是十六萬。這個數字不是一次到位的。
創建當初的宮域是兩萬零一百五十九坪；大正十一年（一九二二）帝國議會全會一致通過
第二次擴張的建議案，預算五百二十七萬圓，翌年關東大震災，最後國庫只出了三十三萬圓。
整備事業在大正十五年竣工，宮域擴成約一點八倍的三萬六千六百坪。

真正把它變成今天這個樣子的是昭和十五年（一九四〇）。那一年是建社五十年，
同時是神武天皇即位二千六百年。境域擴張與外苑建設仿明治神宮外苑，
以勤勞奉仕（kinrō hōshi，無償的義務勞動）的方式進行，組成「建國奉仕隊」；
到解散為止，作業日數共五百餘日、七千二百個團體、延一百二十一萬四千餘人參加。

那次造成一共種了七萬六千餘株樹，其中兩萬兩千餘株是全國各地寄來的獻木
（kenboku，捐獻給神社的樹）。植栽方針是以鄉土的樹來構成；又因為「橿原」這個地名、
加上發掘調查推測此地昔日橿木叢生，於是以樫（kashi，櫟屬的常綠喬木）為主，
目標寫的是「還原昔日的樣子」。**這片森林是為了讓一個地名成立而種的。**

同一次開發也移動了人。奈良縣的行政文書『神苑會關係書類』記著周邊原有的村落
俯瞰神域的不都合，那些聚落由縣使之遷移。森林是種上去的，人是遷走的。

境內南半那片深田池，約四萬九千五百平方公尺，傳為飛鳥時代造成。
它比這座神宮老一千兩百年以上。境內比神社更早存在的東西只有兩件：這片水，
以及創建以前就在此地的長山稻荷社。

![境內南半的水面，約四萬九千五百平方公尺，傳為飛鳥時代造成。對岸是樹林，更遠處看得到山的稜線。岸邊一張木製長凳與一排低樁。它比這座神宮老一千兩百年以上。](https://shrine-img.pages.dev/img/101-kashihara-jingu-03.webp)

## 參道形制及其空間效果

表參道從東邊進來。第一鳥居高九點七七公尺、寬約七點五公尺；第二鳥居更大，
高十點五一公尺、寬約八點一公尺。素木（shiraki，不上漆的原木），
最上面那根笠木（kasagi，鳥居頂端的橫木）兩端各置一具石造燈籠形的柱頭。

進到境內折向北，盡頭就是那道南神門。低而寬的素木門橫在白碎石的參道上。
站到門下往前看會發現，這道門不是通道，是取景框：門柱切出一個橫幅，
外拜殿的大屋頂剛好落在裡面，門下三盞吊燈籠壓住畫面的上緣。

抬頭是門的天花。素木的格緣（gōbuchi，天花的方格框）之間密排圓竹，一格一格分割——
這是化妝屋根裏（keshō-yaneura，不加天花板、直接把屋頂內側做成看得見的面），
不是天花板。整座門幾乎沒有裝飾，唯一講究的地方在頭頂上，而且要停下來仰頭才看得見。

門之後是外院齋庭（gein-no-yuniwa，外拜殿與內拜殿之間那片供祭典使用的庭），
三千兩百平方公尺，約九百七十坪的白碎石。齋庭的盡頭是外拜殿，昭和十四年（一九三九）建；
再往內是內拜殿，左右接廻廊，把齋庭圍起來。這個「內拜殿＋廻廊＋外院齋庭＋外拜殿」
的做法叫二重拜殿型，昭和十年代導入，用在近代建造的大規模神社上，
為的是讓不同規模與形式的祭典各有地方擺。

一般參拜者停在外拜殿。本殿在更後面，看不到——那是安政二年（一八五五）建的
京都御所賢所（kashikodokoro，宮中祭祀天照大神的殿舍，又稱內侍所），
明治二十三年下賜、移築到這裡，明治三十五年七月指定為重要文化財。

移築不只這一件。當年一起下賜的神嘉殿（shinkaden，宮中舉行新嘗祭的殿舍）先當拜殿，
昭和六年再移築成神樂殿，平成五年火災燒失，現在的是平成八年重建的。
儀式殿是昭和四十八年伊勢神宮第六十回式年遷宮之際，內宮的四丈殿（yojōden）下賜移築的。
北神門原本是大正四年建的正門，形式是平唐門（hirakaramon，正面帶弧形山牆的門）；
昭和十四年南神門蓋起來以後，它被搬到北邊去當北神門。
昭和六年由宮大工（miya-daiku，專營神社寺院的木匠）西岡常一造的那座拜殿，
也在昭和十四年被移到現在的位置，改名土間殿。

**這座神宮的建築，有一部分是從別的地方拆下來搬過來的，另一部分是在境內從這裡搬到那裡的。**
它自己只有一百三十幾年，但它的材料比它老。

![表參道東端的素木（不上漆的原木）大鳥居，高九點七七公尺、寬約七點五公尺；頂端橫木的兩端各置一具石造燈籠形的柱頭。路面是柏油與碎石並行，兩側杜鵑與樹林。](https://shrine-img.pages.dev/img/101-kashihara-jingu-02.webp)

![低而寬的素木門，橫在白碎石表參道的盡頭。昭和十四年建；同年北邊那道門才被從正門的位置搬過去當北神門。](https://shrine-img.pages.dev/img/101-kashihara-jingu-04.webp)

![站在南神門之下往外拜殿看。門柱切出一個橫幅，外拜殿的大屋頂剛好落在裡面，門下三盞吊燈籠壓住上緣。中間三千兩百平方公尺的白碎石是外院齋庭——祭典時使用的庭。](https://shrine-img.pages.dev/img/101-kashihara-jingu-05.webp)

![素木的方格框之間密排圓竹，一格一格分割。這是化妝屋根裏：不加天花板，直接把屋頂內側做成看得見的面。整座門唯一講究的地方在頭頂上，要停下來仰頭才看得見。](https://shrine-img.pages.dev/img/101-kashihara-jingu-06.webp)

![長列的深色木柱立在花崗岩基壇上，屋簷很深，柱上一排直櫺；屋面泛綠青，屋脊端有金色的裝飾金物。昭和十四年建，是二重拜殿型的最外一層。](https://shrine-img.pages.dev/img/101-kashihara-jingu-07.webp)

## 柳本人送來的一棟大書院

境內北側有一棟叫文華殿的建築，重要文化財，指定名稱是「舊織田屋形大書院・玄關」。
它跟神武天皇沒有關係，跟明治二十三年也沒有關係。

現地的說明板寫得很完整。文華殿是天保十五年（一八四四）作為柳本藩邸而建的，
是織田家大名藩邸的御殿裡「表向き（omotemuki）」——也就是對外辦公那一側——
的大書院與玄關部分；那座大書院仿江戶城的書院而造，板上稱它是「現存する貴重な御殿」，
現存少見的貴重御殿。

明治以後它改行了。它成為天理市柳本小學校的校舍，一當就是九十年。
後來小學校要改建校舍，按計畫這棟東西會被拆掉。

板上的下一句是關鍵：「復元保存を希求する柳本周辺住民より橿原神宮に奉納され」——
希望它被復原保存的柳本周邊居民，把它奉納給了橿原神宮。
昭和四十二年（一九六七）六月解體移築到境內，其後指定為重要文化財。

一群人保住一棟建築的方法，是把它送走。留在原地它會被拆；送到幾公里外的神宮境內，
它變成國家指定的文化財。這件事和昭和十五年那兩萬兩千株獻木是同一種行為的兩個尺度——
**東西被送到這裡來，是這座神宮增加的方式。**

現在它又在修。揭示板上那張〈境內特別整備事業　詳細圖〉列了十項工程，
文華殿保存修理工事排在令和二年六月到令和八年三月。板上把毛病一條條寫出來：
屋瓦錯位破損、屋簷部材因漏雨腐朽、外牆灰泥長黴、內部砂壁因水平材變形而剝落、
地板因礎石沈陷不均而不平、土間表面被酸雨析出鹽分。移築之後已經過了五十多年。

那張圖的整套工程有一個名目：面向紀元二千七百年。目標年是二〇四〇年。

![〈橿原神宮　境內特別整備事業　詳細圖〉。十項工程逐條標著期間，其中「文華殿保存修理工事」寫令和二年六月〜令和八年三月。下欄的解說記文華殿是天保十五年（一八四四）作為柳本藩邸而建的織田家御殿的大書院與玄關，明治以後當了天理市柳本小學校的校舍，改建計畫要拆時「復元保存を希求する柳本周辺住民より橿原神宮に奉納され」——希望它被復原保存的柳本周邊居民把它奉納給了神宮，昭和四十二年六月解體移築到境內。](https://shrine-img.pages.dev/img/101-kashihara-jingu-08.webp)

## 祭儀與授与品

例祭是二月十一日的紀元祭，當天有勅使參向——天皇的使者代為前來獻幣。
官網說這是一年之中最重要的祭典，那一天的參列者有四千人。
四月二日御鎮座記念祭、四月三日神武天皇祭，都是這座神宮特有的日子。

正月三日之間的初詣（hatsumōde，新年的第一次參拜）人數是奈良縣內最多的，
一百零一萬人。一座近代創建的神社在初詣的規模上與春日大社並列，
這件事本身就是二十世紀的產物。

二〇一六年舉行神武天皇二千六百年大祭，天皇皇后（現在的上皇與上皇后）參列。
境內北側有一塊花崗岩碑，刻的是那次參拜之後的皇后陛下御歌（皇后所作的和歌）：
「遠つ世の風ひそかにも聴くごとく樫の葉そよぐ参道を行く」——
彷彿悄悄聽見遠古之世的風，走在樫葉沙沙作響的參道上。

碑上的說明寫著，這首歌詠的是「ふと遠い歴史の彼方から吹いてくるひそやかな風の音を
聞くようなお気持ちで、樫の葉のそよぎを聞かれつつ参道をお進みになった際のこと」——
以彷彿聽見從遙遠歷史彼端吹來的細微風聲的心情，一面聽著樫葉的沙沙聲、
一面沿參道前行的那一刻。昭和十五年的森林以樫類為主重種過；
八十年後，一首歌裡響的是樫葉的聲音。

外拜殿前立著一面巨大的繪馬（ema，寫上願望獻給神社的木牌）。
黃地，上書「開運」，中央的白圓裡畫著黑白兩匹鄉土玩具風的木馬，
左款「令和八年　丙午之歲」——丙午是馬年，右上是「橿原神宮」的朱印。
外拜殿的屋簷下沿著注連繩（shimenawa，標示神域的稻草繩）掛了一整排紙垂
（shide，鋸齒狀的白紙垂飾），一直排到屋角。
神宮的吉祥物是兩隻以八咫烏（記紀神話裡為神武天皇帶路的三足烏）為原型的角色，
叫カーコちゃん（Kāko-chan）與やたちゃん（Yata-chan）。

二〇一八年，天皇皇后透過侍從長贈了一面銅鏡給這座神宮。
鏡的名字叫「橿原の杜」（Kashihara-no-mori，橿原之森）。那片森林是八十年前種的。

![花崗岩碑，刻二〇一六年神武天皇二千六百年祭參拜之後的御歌「遠つ世の風ひそかにも聴くごとく樫の葉そよぐ参道を行く」——彷彿悄悄聽見遠古之世的風，走在樫葉沙沙作響的參道上；並附一段說明。碑立在草地上，後面是碎石小徑。](https://shrine-img.pages.dev/img/101-kashihara-jingu-09.webp)

![同一首歌刻在一塊深綠色的自然石上，草書縱書。旁邊是繪馬掛所，掛滿的木牌在背景裡連成一片。](https://shrine-img.pages.dev/img/101-kashihara-jingu-10.webp)

## 晨間路線之擬定及其限制

▲ 建議走法（環狀，約 5 公里／含登山約 2 小時）
1. **近鐵 橿原神宮前驛**——出站往西北，走縣道 125 號
2. **深田池**（1.0 公里／14 分）——約四萬九千五百平方公尺，傳為飛鳥時代造成
3. **外拜殿・外院齋庭**（0.3 公里／4 分）——經**南神門**進入
4. **北神門**（0.1 公里／2 分）——原是大正四年建的正門，昭和十四年被移到北側
5. **畝傍山登山口**——自北神門往北鳥居途中有標識；登山口到山頂官方寫**約 30 分**
6. **畝傍山 山頂 一九九點二公尺**
7. 下山到 **神武天皇 畝傍山東北陵**
8. **久米寺**（1.6 公里／22 分）→ 橿原神宮前驛（0.4 公里／5 分）

⚠️ 山下的兩段是 Directions 實測（**1.44 公里／20 分**與**1.97 公里／28 分**），
山上那一段照官方時間。不想登山的人，可以把 5〜7 換成沿縣道走到陵，
再從**畝傍御陵前驛**收尾（陵到驛 0.83 公里／12 分）。

▲ 官方的完整版
橿原市觀光協會有一條〈畝傍山登山と御陵巡り〉（畝傍山登山與陵墓巡禮），
約 6.0 公里、3 小時，附市觀光志工導覽（要申請）：橿原神宮前驛→橿原神宮→畝傍山→
若櫻友苑（航空母艦瑞鶴等戰歿者的慰靈公苑）→イトクの森古墳（Itoku-no-mori 古墳，
一座前方後圓墳）→神武天皇陵→綏靖天皇陵→畝傍御陵前驛。上面那條是它的縮短版。

▲ 為什麼是早上
表參道是東西向的，白碎石的反光在正午最刺眼，外拜殿深屋簷下的層次要靠上午的斜光才看得出來。
畝傍山不到兩百公尺，但稜線上有幾段沒有遮蔭，夏天要趁早。

▲ 路況與限制
山下全程柏油與碎石；無障礙通路正在新設（揭示板把「表參道車椅子專用通路新設」
列在令和六年之後的預定工程裡）。山道約三十分鐘到頂，雨後泥濘。
**本殿看不到**——二重拜殿型的設計就是讓一般參拜者停在外拜殿。
紀元祭（二月十一日）那天有四千位參列者，那不是散步的日子。

▲ 看不到的東西
第四節整節在寫文華殿，而這條縮短版走的是境內南半，一步也到不了它；
何況到令和八年三月為止它都在保存修理工事裡。
若櫻友苑在北神門與登山口之間，官方的完整版會經過。

▲ 同一趟旅程
同一天上午在伊賀：[伊賀菅原神社](99-iga-sugawara-jinja.md) 的前身平樂寺是織田信長燒掉的，
[敢國神社](100-aekuni-jinja.md) 的社殿與社記也毀於同一場侵攻——
而這裡境內那棟文華殿，是織田家柳本藩邸的大書院。同一個家名的兩端，同一天。
文華殿當了九十年校舍的柳本在天理市，離 [石上神宮](84-isonokami-jingu.md) 不遠；
儀式殿來自 [伊勢神宮內宮（皇大神宮）](70-ise-jingu-naiku.md)。
同為近代創建的官幣大社還有 [近江神宮](38-omi-jingu.md) 與 [北海道神宮](57-hokkaido-jingu.md)。



![橿原神宮晨間路線圖：等高線的底圖中央偏左是畝傍山，紅色實線分成兩段——從橿原神宮前驛往西北經深田池、外拜殿到北神門的一點四四公里，以及從神武天皇陵往南經久米寺回驛的一點九七公里；中間的藍色虛線是畝傍山的登山道示意，北神門到山頂官方寫約三十分。山的北側是神武天皇畝傍山東北陵，南側是橿原神宮。左上的面板標明正北朝上與五百公尺比例尺](https://shrine-img.pages.dev/img/101-kashihara-jingu-map.webp)