# 太平山三吉神社

> 神社寺廟散策 · 秋田縣・秋田市廣面字赤沼三之二（里宮）／太平山山頂（奧宮） · 2024-08
> 日文名：太平山三吉神社　總本宮（たいへいざんみよしじんじゃ）
> 祭神：大己貴大神・少彥名大神・三吉靈神
> 社格：全國三吉神社・太平山講・三吉講之總本宮／舊國幣小社格外
> 座標：39.7261096, 140.1443627
> 本頁 HTML：https://chrisincite.github.io/shrine/119-taiheizan-miyoshi-jinja.html
> 短連結：https://os.housearch.net/s/3v

從神社的正參道走出來就是縣道二十八號，這條路一直往西，一點七公里不轉彎，
盡頭是久保田城的大手門。反過來說，站在城的正門往東看，路的另一端就是這片社域，
再往東就是太平山。藩主在這裡蓋過一座雪見御殿（Yukimi-goten，賞雪的別墅），後來把這塊地獻給了神社。

三點八公里，五十幾分鐘。走完是千秋公園、久保田城跡、彌高神社，最後下到秋田車站。
這條路是一條視線：城看山，中間放著這座神社。

那天早上在境內待了十分鐘。拜殿前立著兩支梵天（bonden，神降臨時附著的依代），其中一支的白布上染著「秋田銀行」四個字。

![拜殿正面。昭和五十二年竣工，屋頂是官方所稱「模仿太平山之姿的變形流造（nagare-zukuri，正面屋坡長長延伸覆蓋參拜位置的社殿形式）」，兩層反曲的銅板屋面已氧出青綠。破風（hafu，屋頂山牆）釘著金色飾金具，蟇股（kaerumata，梁間承重的蛙腿狀構材）與木鼻（kibana，柱頭橫木突出端的雕刻）刻滿獅子與雲。階前左右各立一支梵天。](https://shrine-img.pages.dev/img/119-taiheizan-miyoshi-jinja-01.webp)

## 里宮是一座別墅之認定

神社官方的由緒從山開始：靈峰太平山所祀之社，傳為天武天皇白鳳二年（六七三）
由役行者小角所創；桓武天皇延曆二十年（八〇一），征夷大將軍（seii taishōgun，朝廷任命的東征統帥）坂上田村麻呂東征時
在此祈求戰勝、建立堂宇，所奉納之物至今作為神寶（shinpō，神社世代保管的寶物）傳世。

但今天掛著「總本宮」三個字的這一座不在山上，在秋田市廣面字赤沼——一塊海拔約十二公尺的平地。
官方對此的解釋很直接：太平山從前女人禁制，山路極險，十一月到五月被雪覆蓋無法登拜，
所以另立一座全年老少男女都能參拜的里宮（satomiya，山上奧宮在山下的對應社）。

這塊地的來歷寫得更具體。社域一帶是「向東仰望太平山秀影」之處，
秋田藩主佐竹家曾在此築雪見御殿——一座賞雪的別墅——後來作為太平山遙拜所（yōhaijo，在遠處朝聖地方向參拜的場所）寄進給神社。
神社官方另一處文字把這件事繫在明治元年戊辰之役的靈驗之後，
梵天祭的說明頁則記為慶應三年（一八六七）；兩處都出自神社自己，年份相差約一年。

別墅的名字叫飲山亭（Inzantei）。由來是從前神社東側有一片潟，泛舟其上，
太平山的影子映進盛酒的杯裡，把它一飲而盡——山被喝下去，所以叫飲山。
這個名字把「看山」這件事寫成了一個動作。

主祭神三柱：大己貴大神、少彥名大神，以及三吉靈神。前兩柱是國作與醫藥之神，
第三柱是秋田本地生出來的神——官方稱祂為「力之神、勝負之神、破邪顯正之神」，
本名是太平的城主藤原鶴壽丸三吉。

三吉的故事有具體的情節：他是善待鄉人的名君，被其他豪族嫉妒而遭驅逐，
於是捨棄俗世入太平山閉關，深信山上的大己貴大神與少彥名神，修行而得力，
最後被當成神祀起來。一個被趕出自己領地的人，最後成了整個地方祈求勝利的對象。

![境內的金屬說明板，頂端印著神紋與「太平山頂上鎮座」。分欄寫御祭神（大己貴大神・少彥名大神・三吉靈神）、鎮座地（奧宮：太平山山頂／里宮：秋田市廣面字赤沼三之二）、主要祭事表，以及由緒、奧宮、里宮與梵天祭的解說，附一張山頂奧宮社殿與山小屋的空拍照。](https://shrine-img.pages.dev/img/119-taiheizan-miyoshi-jinja-03.webp)

## 立地非屬偶然

奧宮在太平山山頂。神社官方寫標高一千一百七十公尺，境內的說明板寫一千一百七十一公尺，
兩個數字相差一公尺，同屬官方，本文取約一千一百七十公尺。
秋田市的說明把它形容成「在秋田市近郊凜然聳立」的靈峰。

里宮這一端標高只有十二公尺左右。兩者之間相差一千一百五十公尺，
而整套祭祀就在這個落差上來回：七月十七日的開山祭（kaizan-sai，開放登拜的祭典）把御神體從里宮遷上奧宮，
神職在山上籠居，直到九月十七日的閉山祭（heizan-sai，封山的祭典）。一年裡神有兩個月不在山下。

連接兩端的是視線，不是道路。官方把里宮社域的核心條件寫成「太平山的秀影仰之於東」，
境內因此設有太平山遙拜所——在平地上朝東拜那座看不到本體、只看得到輪廓的山。
雪見御殿之所以蓋在這裡，理由與神社之所以在這裡，是同一個。

這條東西向的視線在城市尺度上也成立。秋田縣道二十八號秋田岩見船岡線從秋田市中心出發，
經太平通往河邊三內與岩見，而它在市中心的那一段就叫大手門通——久保田城的正門前那條路。
城的正面、神社的社域、太平山的山體，三者排在同一條軸線上。

## 參道形制及其空間效果

正參道的入口是一座石造的明神鳥居（myōjin torii，笠木兩端上翹、帶島木的鳥居形式），
注連繩（shimenawa，標示神域界線的稻草繩）是黃色的，垂著四條紙垂
（shide，摺成鋸齒狀的白紙）與麻苧。鳥居後面是石階，兩側石垣夾道，再上去才是境內。

![正參道入口的石造明神鳥居（myōjin torii，笠木兩端上翹、帶島木的鳥居形式）。黃色的注連繩垂著四條紙垂（shide，摺成鋸齒狀的白紙）；鳥居後面是石階，兩側石垣夾道。左右立著掲示板與社號標（shagōhyō，刻著社名的石柱）。](https://shrine-img.pages.dev/img/119-taiheizan-miyoshi-jinja-02.webp)

境內是平的，不像山社那樣層層抬高。石板路橫穿過一片修剪過的松與灌木，
路邊立著石燈籠、石祠（sekishi，石造的小型祠堂）與刻著「太平山三吉大神」的黑色石碑。
狛犬（komainu，成對守在社前的獅形石像）立在高高的方形台座上，是石造的，不施彩。

![石板路橫穿境內。兩側是修剪過的松與灌木，路邊立著石燈籠，遠處是一座帶屋頂的小社與一座鳥居。地勢是平的，不像山社那樣層層抬高。](https://shrine-img.pages.dev/img/119-taiheizan-miyoshi-jinja-08.webp)

![石造的狛犬（komainu，成對守在社前的獅形石像）立在高高的方形台座上，不施彩。背後是石鳥居的柱與朱色的建物，晨光斜切過樹葉。](https://shrine-img.pages.dev/img/119-taiheizan-miyoshi-jinja-09.webp)

拜殿是昭和五十二年（一九七七）竣工的。官方對屋頂的描述值得逐字讀：
「屋根是模仿太平山之姿的變形流造」——流造（nagare-zukuri，正面屋坡長長延伸
覆蓋參拜位置的社殿形式）被改成兩層反曲的大屋面，銅板已經氧出青綠，
輪廓確實像一座有前峰的山。

屋頂以外的部分並不簡素。破風（hafu，屋頂山牆）上釘著金色飾金具，
蟇股（kaerumata，梁間承重的蛙腿狀構材）與木鼻（kibana，柱頭橫木突出端的雕刻）
刻滿獅子與雲，向拜（gōhai，正面伸出、覆在參拜位置上方的屋簷）下是四根粗圓柱。
祈禱拜殿、授与所、社務所全部併設在同一棟裡，這是一座全年運轉的建築。

東參道是昭和五十七年（一九八二）因應車站東側的發展而開的。
那座鳥居本身是明治三十五年（一九〇二）奉納的，原本立在正面石階上方，
現社殿興建時被移到東側——建築換了，鳥居沒有丟掉，只是搬了位置。

![石垣腳下一排石祠（sekishi，石造的小型祠堂）與石像。狐狸形的石像有好幾尊，大小不一，中間夾著石塔與小型的石燈籠，周圍長滿蕨與苔。](https://shrine-img.pages.dev/img/119-taiheizan-miyoshi-jinja-10.webp)

## 梵天上寫的是公司名

梵天（bonden）是神降臨時附著的依代（yorishiro，神靈憑依的物體），
也是幣束（heisoku，獻給神的紙或布製祭具），同時是標示祭場神聖範圍的記號。
神社對語源的說明引民俗學家柳田國男：源自古語「ほで」，意思是「秀出」——
在高樹或長竿上繫御幣，用來標出神降臨的位置。

形制變過。官方明說，最早奉納到山頂奧宮的是御幣或小小的稻穗形；
里宮由藩主寄進之後，三吉信仰高漲、奉納數與觀者都增加，
祭典年年更盛大，梵天才變成今天這種「用色彩豐富的布與錦裝飾竹籠」的顯眼樣子。

裝飾起來的梵天長這樣：頂端叫「ほうづき」，往下是鉢卷（hachimaki，束在頭部的纏布）、
本體與中心的棒，上面附御幣、三角守（sankaku-mamori，三角形的護符）與各種飾物。
在拜殿前立著的那一支，白布上用紅字染出「秋田銀行」。

![立在授与所簷下的梵天（bonden，神降臨時附著的依代）。頂端的「ほうづき」是紅色的，本體的白布上用紅字染出「秋田銀行」，下方垂著大量白色麻房。](https://shrine-img.pages.dev/img/119-taiheizan-miyoshi-jinja-04.webp)

現在奉納的名義已經不限於五穀豐穰。神社列出的類別包括祈求商賣繁盛、社運隆昌、
安全祈願的企業梵天，以及祈求目標達成、心身健康、學業成就的福祉設施、學校與少棒隊。
一年之始，每個團體把自己的名字寫在依代上送進神社。

![砂礫地上立著一具只剩骨架的祭具：中心一根棒，竹篾自頂端彎成弧形向四方張開，篾上繫滿紙垂。神社對梵天的說明正是「用色彩豐富的布與錦裝飾竹籠」——去掉布，剩下的就是這個形狀。右後方是刻著「太平山三吉大神」的黑色石碑。](https://shrine-img.pages.dev/img/119-taiheizan-miyoshi-jinja-05.webp)

拜殿裡掛著一塊奉納木札，寫「奉納　太平山三吉神社　昭和五十六年一月十七日　仁別林業株式會社」。
一月十七日就是梵天祭當天，仁別是太平山山麓的地名。
一家伐木公司在梵天祭那一天，把自己的名字留在了山神的殿裡。

![拜殿內部仰視。化妝屋根裏（keshō-yaneura，不做天花板、直接讓椽木外露）的垂木（taruki，屋頂下方的椽）排成一片，幾束鈴緒垂下來；正中立著一塊木札，寫「奉納　太平山三吉神社　昭和五十六年一月十七日　仁別林業株式會社」。一月十七日就是梵天祭。](https://shrine-img.pages.dev/img/119-taiheizan-miyoshi-jinja-06.webp)

## 祭儀與授与品

主祭是一月十七日的三吉梵天祭。神社說這是江戶時代開始、開始年代不詳的秋田縣特有神事，
今天以「けんか梵天」（kenka bonden，打架梵天）的別名為人所知——
七十餘支梵天爭先恐後地衝進境內奉納。

激烈的理由，神社自己列了三條。其一，御祭神是力之神與勝負之神，
競爭愈猛愈合神意、愈能觸及神力；其二，觸碰附了神靈的梵天可以讓自己的身心變強，
這叫觸靈之願；其三，梵天上的三角守被信為蘊含神的靈力，連觀眾都會加入爭奪。

其餘的年中行事分成山上與山下兩套。山上是七月十七日開山祭、九月十七日閉山祭，
其間神職在奧宮籠居祭祀祈禱；山下是一月最後的星期日在大停車場舉行的どんと祭（donto-sai，火祭神事）、五月七日八日春季例祭、
六月三十日夏越大祓（nagoshi no ōharae，夏季的除穢儀式）、八月八日的講社（kōsha，共同信奉同一座神社的信徒組織）大祭、十月十六日十七日秋季例祭、
十二月三十一日師走大祓（年底的除穢儀式），以及每月八日與十七日的月次祭（tsukinami-sai，每月定期舉行的祭典）。

奧宮併設的參籠所（sanrōjo，供參拜者留宿的設施）每年六月上旬開所、九月下旬閉所，
可住宿三十人。平成二十年九月因火災燒毀，平成二十一年八月重建完成。
神社註明，像這樣建在峻嚴山頂、而且讓參拜者進入社殿內部接受祈禱的社，在全國都罕見。

授与所的桌上攤得很滿：各式御守、五種御朱印（goshuin，參拜後由神社書寫社名與日期的朱印）
的樣張，以及一組叫「開運の盛り塩」的授与品，初穗料（hatsuhoryō，接受授与品時獻納的金額）
標四千日圓。掛在授与所簷下的白幕上，印著這座神社的神紋。

![授与所的桌面。御守分格擺開，中央立著「開運の盛り塩」的說明牌，初穗料（hatsuhoryō，接受授与品時獻納的金額）四千日圓；右邊是五種御朱印（goshuin，參拜後由神社書寫社名與日期的朱印）的樣張。背後的白幕印著神紋。](https://shrine-img.pages.dev/img/119-taiheizan-miyoshi-jinja-07.webp)

這座神社的信仰網絡比它的境內大得多。官方寫，從北海道到福島的北日本各地，
以及巴西聖保羅，都有分祀的三吉神社、太平山講與三吉講——
這些講社的總本宮就是這裡，愛稱是「みよしさん」「さんきちさん」——讀作 Miyoshi-san、Sankichi-san，都是「三吉大人」的意思。

## 晨間路線之擬定及其限制

從里宮的正參道出來左轉，接上秋田縣道二十八號往西直行一點七公里，
中途不轉彎。這一段路在神社自己的說明裡另有身分：廣面赤沼通往秋田大學（手形）的道路，
同時是東北自然步道「新・奧之細道」的一段。

過了奧羽本線的平交道之後進入市中心，路名變成大手門通，盡頭就是千秋公園——
久保田城跡。繞上本丸台地看御隅櫓（osumiyagura，城郭角樓），
再往東南下到彌高神社，最後沿縣道二十六號廣小路走到秋田車站。
全程三點八公里，約五十四分鐘。

高程從神社的十二公尺一路降到七公尺左右，中段在千秋公園升到三十公尺——
久保田城的本丸就踞在這個三十公尺的台地上。這是整段路唯一的坡，
也是唯一需要離開街道走進林子的地方。

沿途有兩座神社可以順道。千秋公園的本丸跡上是八幡秋田神社，合祀佐竹義宣、義和、義堯；
公園裡另一座彌高神社祀國學家平田篤胤與經世家佐藤信淵，
明治十四年創建於秋田市八橋，大正五年遷到現址。平田篤胤生在久保田城下，
而佐竹義和正是委託菅江真澄編修出羽六郡地誌的那位藩主。

限制有三。其一是這條路幾乎全程是市區幹道，清晨車不多但沒有一段是「自然」的；
其二是御隅櫓有開館時間，早上七點出發的話只能看外觀；
其三是這條路線的價值來自那條東西向的軸線，而太平山的山體只有在晴朗、
空氣乾淨的早晨才看得見——看不見山的時候，這條路就只是一條通勤路。

![自繪的路線圖，正北朝上。紅線從畫面右上角的太平山三吉神社總本宮沿著一條幾乎筆直的東西向道路往西拉一點七公里，進入左側的千秋公園，經久保田城御隅櫓與彌高神社，再往東南下到秋田車站。那條路是秋田縣道二十八號，市中心段就叫大手門通。神社的右上方另有一條藍色虛線往東北延伸出畫面，標示太平山奧宮的方向——約十六公里外、標高約一千一百七十公尺。](https://shrine-img.pages.dev/img/119-taiheizan-miyoshi-jinja-11.webp)