# 秋保神社

> 神社寺廟散策 · 宮城縣・仙台市太白區秋保町長袋字清水久保北 · 2022-11
> 日文名：秋保神社（あきうじんじゃ）
> 祭神：健御名方命・天照皇大神・豐受皇大神・軻遇突智命・大巳貴之命・少名彥之命・日本武尊・應神天皇・月讀之命
> 社格：舊村社；秋保鄉總社；秋保神社神樂＝仙台市登錄無形民俗文化財（平成八年）；御神木銀杏＝「秋保の名木」第六十四號（平成二十二年認定）
> 座標：38.263626, 140.659628
> 本頁 HTML：https://chrisincite.github.io/shrine/130-akiu-jinja.html
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名取川在這一段切得很深。神社所在的台地約一百八十六公尺，往南走四百公尺，地面就掉到一百四十五公尺——四十公尺的落差，短得像一堵牆。台地本身卻平得出奇，南北七百公尺之內只起伏了六公尺。

一條東西向的路從台地上穿過去，路牌寫縣道六十二號仙台山寺線。神社北邊那條是新路，南邊還留著一條舊的，叫舊二口街道。兩條路之間，家屋沿著神社排開。

參道兩側插滿白色的幟旗，每一面都寫著同樣四個字：勝負の神。

![正參道。白底黑字的幟旗沿兩側一路插到拜殿前，每一面都寫「勝負の神」，落款「秋保神社」。奉納一式六千日圓、記名，所以旗子的密度就是奉納件數。十一月初的早上十點，影子還很長。](https://shrine-img.pages.dev/img/130-akiu-jinja-01.webp)

## 社名三易之認定

秋保神社的名字換過三次，每一次的理由都不一樣。

第一次是建立。神社寫，創建在平安初期的大同三年（八〇八），征夷大將軍坂上田村麻呂平定蝦夷途中，在這裡祀了熊野神社。這是社傳，沒有同時代的文字可以對照，但它決定了這座神社最初的身份——一座隨軍隊北上而留下的、屬於南方系統的社。

第二次是奪回。室町時代，秋保鄉的領主秋保氏第十五代盛房為了奪回本城楯山城，向信州的諏訪大社祈願，得了戰勝的神德，於是把諏訪大神的神靈勸請（kanjō，把神靈分請到另一處奉祀）到此，改為諏訪神社，「戰之神」由此開始。仙台市的地方摺頁補了一個關鍵細節：隨行而來的還有修驗者——秋保神社神樂就是那時候一起被帶進來的，發祥於慶長年間，四百多年了。

慶長五年之後，仙台藩也把它當作武家的守護神加以尊崇，伊達家庇護並建大社；正保三年（一六四六）二代藩主伊達忠宗參詣，並命令永久祈禱。到這裡為止，這座神社的每一次改名都跟打仗有關。

第三次是合併。明治四十二年（一九〇九），依明治天皇的勅命，秋保五個村的神靈被併進來——馬場的愛宕神社、長袋的神明社、新川的新川神社與白山神社、湯元的湯神社、境野的八幡神社與羽山神社。社號從諏訪神社改成「秋保神社」，成為秋保鄉的總社。

今天祭神表上那九柱看起來雜亂，其實是一份合併清單：軻遇突智命來自愛宕，天照皇大神與豐受皇大神來自神明社，應神天皇來自八幡神社，大巳貴之命與少名彥之命來自湯神社。主祭神仍是健御名方命——諏訪的那一位。名字換到第三次時，這座神社已經不再屬於某一場戰爭，而屬於一片行政區。

## 立地非屬偶然

秋保是名取川上游的一段谷地。河從西往東流，上游是秋保大瀑布與二口溪谷，下游六公里處是秋保溫泉的湯元與磊磊峽，再往東就出山進仙台平原。神社所在的長袋在這中間。

支撐它的地面是河岸段丘（kagan dankyū，河流下切後留下的階狀平台）。實測的高程說得很清楚：神社所在的台地面一百八十六公尺，往南到四百公尺外掉成一百四十五公尺，往東與往西則各降到一百七十五與一百六十公尺。也就是說，這是一塊四邊都比它低、上面卻幾乎沒有坡度的平台——聚落與神社都放在上面。

構成這一帶谷地的岩石叫秋保石，學名「含有孔蟲浮石質角礫凝灰岩」。它是八百萬到六百萬年前白澤破火山口噴出的火碎流堆成的，主要產在下游的湯元一帶，過去甚至直接從磊磊峽的河床採挖，因此又叫「川瓢」；質輕、耐火、不吸水，長年被拿來砌建築的基礎與圍牆。名取川在這種岩層上切出來的深槽，就是磊磊峽。

仙台市自己的摺頁把這個位置講得更直白：神社所在的野中「位於東西秋保的中央部」，是以神社為中心、家屋沿路排開的寺社聚落，同時是連接二口街道與作並街道的舊白澤街道的交通要衝——「最初的村役場就設在這一帶」。從明治到昭和初期，秋保的行政中心機能一直在這裡。神社不是被放在村子旁邊，村子是繞著它長出來的。

## 參道形制及其空間效果

從縣道往南轉進正參道，第一件事是幟。白底黑字的旗子沿著參道兩側一路插到底，每一面都寫「勝負の神」，落款「秋保神社」。這些不是裝飾——神社的網站上有一頁專講奉納辦法：記名一式六千日圓，另授限定御守與紀念品。參道的密度因此直接是奉納件數的可視化。

參道走到底是拜殿。素木（shiraki，不上漆的原色木材），木鼻（kibana，柱頭伸出的雕刻端頭）與蟇股（kaerumata，梁上蛙腿形的支撐構件）刻著雲形，正面掛白幕，幕上是黑色的圓形社紋，中央一塊木製扁額刻「秋保神社」三個字。階前堆著奉納的酒樽，注連繩（shimenawa，標示神域界線的稻草繩）上垂著稻藁與紙垂（shide，摺成階梯狀的白紙串）。

拜殿前是長床（nagatoko，拜殿前供人停留的長廊式空間），裡面放著一段泛白的木頭——おもかるの木（omokaru-no-ki，輕重之木），先想好願望再把它抱起來，覺得重表示還要再努力，覺得輕表示前路明朗。

![素木不上漆，木鼻與蟇股刻雲形，正面掛白幕、幕上是黑色圓形社紋，中央木製扁額刻「秋保神社」。階前堆著奉納的酒樽，注連繩垂著稻藁與紙垂。左側那段泛白的木頭是長床裡的おもかるの木。](https://shrine-img.pages.dev/img/130-akiu-jinja-02.webp)

境內的西側是社務所與守札授与所（jūyosho，領受御守御札的窗口），兩棟低矮的木造建築並排；那天早上十點，一群穿制服的學生排在授与所前面。而參道邊上還立著另一種攤位：一座竹簾圍出來的棚架，招牌是藍底白字的「野菜」與紅底白字的「直売」。

再往東是御神木。一棵大銀杏，樹名板寫「秋保の名木　六十四號　秋保神社のいちょう」——秋保名木第六十四號，秋保神社的銀杏。底下四行是欄位：樹種イチョウ（銀杏）、推定樹齡三百五十年、所有者秋保神社、認定期日平成二十二年。神社自己叫它「子育て若乳銀杏」——老銀杏會從枝上垂下乳狀的氣根，因此被連到哺育上。十一月初，它的葉子正黃到最盛，底下就是繪馬掛。

![十一月初葉子黃到最盛，樹冠幾乎蓋住整片繪馬掛與奉納幟。神社自己稱它「子育て若乳銀杏」——老銀杏會從枝上垂下乳狀的氣根。](https://shrine-img.pages.dev/img/130-akiu-jinja-03.webp)

## 里山名木第六十四號

那塊樹名板的底下還有兩行字：「里山に残したい秋保の名木等認定」——想留在里山裡的秋保名木認定；認定者是秋保地域活性化協議會與太白區的部門。這是一份地方自己編的名冊——把值得留下來的樹一棵一棵編號、掛牌、記錄樹齡與所有者，而神社的銀杏排在第六十四號。

![「秋保の名木　六十四號／秋保神社のいちょう」——秋保名木第六十四號，秋保神社的銀杏。欄位依序是樹種イチョウ（銀杏）、推定樹齡三百五十年、所有者秋保神社、認定期日平成二十二年。底下兩行寫「里山に残したい秋保の名木等認定」（想留在里山裡的秋保名木認定），認定者是秋保地域活性化協議會。後方是繪馬掛。](https://shrine-img.pages.dev/img/130-akiu-jinja-04.webp)

同樣的自我管理也發生在參道邊。那裡有一座竹簾圍成的野菜直賣棚，招牌是「野菜」與「直売」，架上擺著香菇、甘長青椒、長蔥與南瓜，地上是啤酒箱裝的茄子；價目全部手寫，白菜一顆兩百日圓，令和四年產的糙米一公斤五百。沒有人顧攤，只在旁邊貼了一張「防犯カメラ作動中」（bōhan kamera sadōchū，監視器運作中）。神社的境內同時是這個村子的貨架。

![竹簾圍出來的木棚，掛著「野菜」與「直売」兩塊招牌。架上是香菇、甘長青椒、長蔥、南瓜，地上疊著啤酒箱裝的紫皮茄子與紅蘿蔔，手寫價目：白菜一顆兩百日圓、紅大根一根一百、令和四年產「金のいぶき」糙米一公斤五百。旁邊另貼一張「防犯カメラ作動中」——無人看管的攤子，用一張紙代替人。](https://shrine-img.pages.dev/img/130-akiu-jinja-05.webp)

同一種「自己編名冊」的作風貫穿整個秋保。仙台市與地方的協議會合作出了一套摺頁，叫「いってみっぺ秋保」（Ittemippe Akiu，去看看吧秋保），從第一號的〈二口峠越〉一路編到五十號以上，題目包括〈長袋的民話〉〈秋保之石　滿載〉〈秋保古道〉〈道旁的神們〉〈舊秋保電鐵沿線散步〉，以及第四十號的〈秋保神社神樂〉。每一份都是走出來的：地方居民自己踏遍秋保、自己挑題、自己畫地圖。

第四十號那份摺頁裡藏著一件別處查不到的事。神社南邊那條舊二口街道，「從前秋保神社例大祭舉行的流鏑馬（yabusame，騎馬疾馳連射箭靶的神事），就以這條南側市道的直線路段為會場，街道旁擠滿了看熱鬧的人。」也就是說，這裡的流鏑馬沒有專用馬場，用的是公用道路。

還有一件事把神社與二口的山連了起來。摺頁介紹的「逆さ竹」（sakasa-dake，倒插之竹）是一片竹林，傳說古代秋保鄉的獵人磐司磐三郎從磐岩頂上射箭除鬼，箭落地生笹而成；例大祭辦流鏑馬的年代，射箭用的箭就取自這片竹子。磐司磐三郎的名字翻過二口峠之後還會再出現一次——山寺立石寺每年八月初的磐司祭，祭的是同一個人。

## 祭儀與授与品

年間行事排得很滿：歲旦祭一月一日、どんと祭（Dontosai，燒納舊神札的火祭）一月十四日傍晚六點到九點、神樂初奉納同日晚上七點、節分祭二月的星期日、紀元祭二月十一日、祈年祭二月十七日、御田植祭五月中旬、夏越大祓六月三十日、例大祭九月十五日、拔穗祭十月初旬、新嘗祭十一月二十三日、年越大祓與歲晚祭十二月第四個星期日。

例大祭是全年的重心，而它的壓軸不在神殿裡。神樂奉納結束之後接著湯立神事——仙台市內僅存的一場。大釜煮沸的熱湯被灑向參觀者，祈一年無病息災。仙台市的摺頁記了一個細節：湯立所用的「湯」，古來的慣例是取秋保溫泉的源泉，也就是那條稱作「御湯」的水。溫泉在六公里外的下游，而神事要把它搬上來。摺頁另寫，這一幕「古來為往來二口街道的人們所熟知」。

![左邊掛「社務所」木牌的長屋是舊建物，右邊是守札授与所。那天早上十點，一群穿制服的學生排在授与所窗口前。前景的枝垂櫻已經落盡，只剩枝條垂下來。](https://shrine-img.pages.dev/img/130-akiu-jinja-06.webp)

神樂本身是法印神樂（hōin kagura，由修驗的法印所傳、以除魔祈禱為主的神樂），十二座：湯檢座、祝詞、宮清、四本幣、四面切、御幣招、魔王、神拜、簫足、小弓遊、三本劍、三足舞。仙台市的說明指出，其中處處看得見修驗的呪法遺留——設神座清場、招神、持鈴與幣、持劍與弓、以足踏為主，祈鎮魂、祓、清、復活；而「神拜」一座被認為出自熊野堂系。一千兩百年前那座熊野神社，以這種方式留在了舞裡。

授与品的核心是勝。御守叫「新勝守」，一千日圓。境內另有一塊靈石叫勝石（まさるいし，masaru-ishi），用的是三重的諧音：「魔が去る」（ma ga saru，魔離去）連唸成 masaru，這個音又同於「まさる」（masaru，勝過），最後寫成漢字「勝」。

作法寫在旁邊的木牌上：先納初穗料兩百日圓，取一顆有孔的厄割玉（yakuwari-dama，素燒的空心陶球），把自己的災厄與煩惱吹進孔裡，再朝勝石全力擲出，摔碎災難，領受勝運。石頭四周鋪滿了碎陶片。

![一塊立在石砌台座上的靈石，四周鋪滿摔碎的陶片。右邊木牌刻「勝石」。作法是納兩百日圓取一顆厄割玉，把災厄吹進球上的孔，再朝石頭全力擲出。](https://shrine-img.pages.dev/img/130-akiu-jinja-07.webp)

御朱印（goshuin，參拜後領受的墨書朱印）另有一款用鹿與鳳凰箔押的限定版，一千日圓——鹿是這座神社的神使。

![木架上一整盒素燒的空心陶球，每顆都有一個孔。下方的說明牌把諧音寫得很清楚：「魔が去る」（魔離去）唸作 masaru，同音於「勝る」。初穗料兩百日圓，三個步驟：納錢、吹氣、擲出。](https://shrine-img.pages.dev/img/130-akiu-jinja-08.webp)

## 晨間路線之擬定及其限制

秋保沒有鐵路。最近的起點是仙台驛前搭巴士約五十分鐘的「秋保神社前」站，站牌所在的小字叫「諏訪前」——神社在一九〇九年改了名，地名卻把舊名留了下來。

從站牌往西一百公尺、兩分鐘就是神社。境內慢慢走三十分鐘：正參道的幟、拜殿與長床、守札授与所、勝石、銀杏與繪馬掛，最後從東側繞出來。

接著沿縣道六十二號往西北八百公尺、十一分鐘到向宿。這一段是新路，路面寬，兩側是田與零星的住宅，走起來乏味，但它是理解台地的最好斷面——路一直很平，而右手邊的地面在遠處緩緩抬起。

回程改走南邊那條。從向宿折回、切上舊二口街道往東，兩點二公里、二十九分鐘到長袋大原一帶的秋保綜合支所——那是舊秋保町役場的位置。這一段的中途有一段筆直的路面，就是從前跑流鏑馬的地方；街道邊還留著一里塚（ichirizuka，江戶時代沿街道每一里堆的路程標記土堆）。最後從大原沿舊街道與縣道回到站牌，一點五公里、二十一分鐘。全程四點六四公里、純步行約六十三分鐘，加境內停留約一小時三十五分。

放不進去的有三塊。第一塊是楯山城跡——秋保氏十五代盛房祈願奪回的那座城，就在東南方兩點四公里、名取川的對岸；接進路線的話全程會拉到八公里、將近兩小時，超出早上的預算。第二塊是磊磊峽與湯元，在下游六公里處，是秋保石的產地也是湯立神事取水的地方，只能開車。

第三塊是一條路。神社門前那條縣道六十二號叫仙台山寺線，往西翻過二口峠就是山形市的山寺——直線距離二十五公里，古代是二口越的最上街道。可是峠上那一段早已降格成林道二口線，被兩側的縣道夾在中間，全線通行每年只開一個多月：令和八年是九月五日到十月二十五日，冬季封閉，夜間禁行。名字裡連著兩個地名的一條路，一年裡有十個半月是斷的。

![秋保神社一帶的官方散策圖：仙台市〈いってみっぺ秋保 No.40 秋保神社神楽〉（Ittemippe Akiu，去看看吧秋保・第四十號〈秋保神社神樂〉）的背面地圖，正北朝上。中央偏左是秋保神社，其北側橫貫東西的是縣道仙台山寺線（二口街道），南側另有一條舊二口街道；圖上並標出諏訪前、諏訪北、清水久保北、大東、大原與東南角的一里塚，左緣寫「秋保大滝へ」、右緣寫「秋保温泉へ」](https://shrine-img.pages.dev/img/130-akiu-jinja-map.webp)

出典：〈いってみっぺ秋保 No.40　秋保神社神楽〉（發行　仙台市）