# 東大寺

> 神社寺廟散策 · 奈良縣・奈良市雜司町 · 2015-09
> 日文名：東大寺（とうだいじ）
> 本尊：盧舍那佛
> 社格：世界文化遺產「古都奈良的文化財」構成資產／大佛殿・南大門・金剛力士像・八角燈籠等為國寶
> 座標：34.6889851, 135.8398158
> 本頁 HTML：https://chrisincite.github.io/shrine/143-todaiji.html
> 短連結：https://os.housearch.net/s/41

從近鐵奈良驛出來往東，沿大宮通り（Ōmiya-dōri，這一段又稱登大路）走一點四公里，
路一直在緩緩上坡，標高八十四公尺爬到一百零四。過了奈良國立博物館折向北，
柏油換成參道，兩側開始出現鹿。盡頭是一座正面五開間、中央三間可以穿過去的兩層門。

我先在夜裡看過它。九月十日晚上八點零六分，門被投射燈打亮，
上層正中那塊扁額在暗裡浮出四個金字：大華嚴寺。
隔天早上八點零四分，同一個位置再站一次，天是晴的，
木頭從橙色變回灰褐，金字反而不起眼了。
這是東大寺的正門。穿過去往北三百公尺是中門，再往北是大佛殿。
三段距離都不長，**但這條軸線上的每一棟，都不是天平時代的那一棟。**

![東大寺南大門的夜景：兩層的木造大門被投射燈打亮，上層正中掛著一塊金字扁額，寫著「大華嚴寺」；柱身上一層層向外挑出的橫材共六層，門下垂著兩盞點亮的燈籠](https://shrine-img.pages.dev/img/143-todaiji-01.webp)

## 東大寺最古之物為殿前一盞燈籠之認定

官方的起點比想像的小。神龜五年（728），為了替早夭的皇太子基親王追修菩提，
在若草山西麓建了一處山房，也就是後來的金鍾山寺（Kinshōsanji）。
天平十三年（741）國分寺與國分尼寺建立之詔一下，這處山房昇格成大和國國分寺，
名為金光明寺。**東大寺的源頭是一座為一個孩子祈福的山中小屋，不是大佛。**

天平十五年（743），聖武天皇在紫香樂宮發出盧舍那大佛造顯之詔。
國分寺依《金光明最勝王經》與《法華經》，大佛則依《華嚴經》。
兩年後平城還都，造像工事在金光明寺的寺域裡重開，由造東大寺司主持。
詔裡有一句募款的話，官方至今照原文引用：「一枝の草、一把の土を持て像を助け造らん」——
拿一根草、一把土來幫著造這尊像也好。

鑄造花了三個年頭、八次鑄接，天平勝寶元年（749）十月佛身鑄成，
兩年後大佛殿也造起來，天平勝寶四年（752）四月舉行開眼供養會。
東大寺自稱「四聖建立之寺」：聖武天皇、行基菩薩、良辨僧正，
加上擔任開眼導師的婆羅門僧正菩提僊那。

然後是兩次燒。治承四年（1180）平重衡的兵火燒掉伽藍大半；
永祿十年（1567）三好・松永的兵火再燒一次，這次只剩下二月堂、法華堂、
南大門、轉害門（Tegaimon）、正倉院、鐘樓等少數幾棟。
大佛由山田道安補修過，也蓋了假屋，假屋後來被大風吹倒，**大佛就這樣淋了將近一百年的雨。**

現在看到的大佛殿是江戶的。貞享元年（1684）公慶上人向幕府請准修造，
元祿五年（1692）大佛開眼，寶永六年（1709）大佛殿落慶。
官方把讓步寫得很直接：天平與鎌倉的大佛殿都是桁行（ketayuki，建物的長向）十一間、約八十八公尺，
「財政困難」，縮成七間。高度與進深維持創建時的規模。

於是現在的數字是東西五十七點〇一二公尺、南北五十點四八〇公尺、高四十八點七四二公尺。
它仍然是世界最大級的木造建造物，但正面只剩創建時的六成多，而高度沒動。
**這個比例是江戶的財政算出來的，不是天平的設計。**
佛也一樣。齊衡二年（855）大地震震落佛頭，由真如法親王修復；
永祿之後補得潦草，只用銅板覆蓋；公慶上人那一次補鑄了佛頭與蓮瓣十八枚。
今天在殿內抬頭看到的那張臉，是元祿五年開眼的那一張。

那麼這座寺裡還有什麼是天平的。官方在大佛殿那一頁上只點名了一件：殿前的八角燈籠。
國寶，奈良時代；官方寫的是「東大寺創建當初のもの」，東大寺創建當時就在的東西，兩次兵火都倖免。
它由寶珠、笠、火袋（hibukuro，放火的那一節）、中台、竿、基壇六段構成，火袋特別大，
四面浮雕音聲菩薩（onjō-bosatsu，奏樂的菩薩），扉的四面浮雕雲中奔跑的四頭獅子，
竿上刻著燃燈功德的經文摘錄。

**站在大佛殿正面，最老的東西不是殿，不是佛，是它們前面那盞兩層樓不到的銅燈籠。**

![東大寺大佛殿正面的白天：巨大的斜坡屋頂、屋脊兩端的金色飾物、中央一座弓形的裝飾山牆與其上的大窗；殿前石砌的台上立著一座八角形的銅燈籠，前方是寬闊的石鋪廣場與一位遊客](https://shrine-img.pages.dev/img/143-todaiji-10.webp)

## 立地非屬偶然

東大寺的「東」是方位詞，指的是平城京之東。
但這個位置不是為了大佛挑的——金鍾山寺在造佛之詔的十五年前就在那裡了。
**大佛是後來搬進一處既有山房的寺域，不是先選了地再造佛。**
那處寺域在若草山的西麓。伽藍擺在山腳的台地上，上院——二月堂與法華堂——留在坡上。
這個高差不是形容詞：南大門一百零四公尺、大佛殿一百零五公尺、二月堂一百四十二公尺。
從大佛殿走到二月堂只有六百公尺，卻要爬三十七公尺。

這個高差救了東西。永祿兵火之後留下來的那幾棟，
標高從轉害門的八十八公尺到二月堂的一百四十二公尺，之間差了五十四公尺。
**它們的共通點不是高，是離大佛殿遠。**中軸線上的建物一棟不剩。
轉害門在大佛殿西北一點五公里，標高八十八公尺，是倖存者裡最低的一座；
二月堂在東邊坡上，是最高的一座。一座在平地的邊緣，一座在山的腰，
中間夾著被燒光兩次的那個中心。

台地的另一個結果是這裡沒有牆。南大門到中門之間是開放的參道，
鏡池在西側，路面在中段還略降一公尺再抬起來。
鹿在整片地上走，晚上十點還在草地上啃草。奈良公園、春日大社的參道與東大寺的參道
在地面上是連著的，分界靠的是石標，不是門。

![奈良公園草地上的一頭鹿，夜間拍攝，背上的白斑在暗處還看得出來，身後是一片全黑的樹林](https://shrine-img.pages.dev/img/143-todaiji-02.webp)

這也是為什麼夜裡走得通。奈良縣每年七月到九月辦
「ライトアッププロムナード・なら」（Light-up Promenade Nara，夜間點燈散步道），
官方名單裡有春日大社一之鳥居、興福寺五重塔、東大寺的大佛殿與南大門、
猿澤池、浮見堂、藥師寺。九月的點燈時間是十八點到二十二點。

![一塊刻著「春日大社参道」的石標立在路邊，旁邊一盞點亮的石燈籠；左側是往下坡去的柏油路與木柵欄，四周是夜裡的樹](https://shrine-img.pages.dev/img/143-todaiji-03.webp)

二〇一五年九月十日那晚，我的照片序列是興福寺五重塔、奈良公園的鹿、
「春日大社参道」的石標、南大門、中門與大佛殿，從十九點十六分到二十點十二分，
五十六分鐘。那正好是官方那份名單的順序。
**這條路能一口氣走完，是因為這幾處之間沒有需要繞開的地形。**

![夜裡的參道往北望：路面被路燈打得發亮，兩側是黑的樹，路的盡頭浮著一團橙色的光，那是被打亮的南大門](https://shrine-img.pages.dev/img/143-todaiji-04.webp)

## 伽藍配置及其空間效果

南大門是國寶，鎌倉時代的建物。天平創建時的門在平安時代被大風吹倒，
現在這座是重源上人再建的，用的是他自宋引進的做法，後世稱為
大佛樣（daibutsuyō，鎌倉初年自宋引入的構法）。
正治元年（1199）上棟，建仁三年（1203）與門內的金剛力士（kongō-rikishi，守護山門的一對力士，俗稱仁王）像同時竣工。

規格寫在官方頁上：入母屋造（irimoya-zukuri，歇山頂）、五間三戶二重門；
下層沒有天井，是腰屋根（koshiyane，下層外圍那一圈裙簷）構造。
直達屋頂的大圓柱十八本，每本十九點〇五八公尺；門高自基壇上起二十五點四六公尺。
官方說它是日本最大級的重層門。

大佛樣最容易認的是挿肘木（sashihijiki，直接插進柱身的斗栱橫材）。
一般的斗栱坐在柱頭上，這裡是鑿穿柱身，把橫材一層一層挑出去。
夜裡打了燈，層數數得特別清楚，六層挑出來，中間沒有任何一塊多餘的裝飾。
柱與貫（nuki，穿過柱身的水平材）組成的格子從地面架到屋頂，
**這座門是把結構本身當成立面。**

![仰看南大門東南角的簷下：柱身上一層層插出的橫材在燈下數得一清二楚；左側一面圍板擋住其中一間，板上印著兩尊力士像的照片，兩個人站在板前看](https://shrine-img.pages.dev/img/143-todaiji-05.webp)

金剛力士像也是建仁三年的。運慶、快慶等佛師用六十九天造完，像高都略少於八點四公尺。
昭和六十三年（1988）到平成五年（1993）的解體修理從像內取出《寶篋印陀羅尼經》等經卷文書
與大量墨書銘（bokushomei，以墨寫下的銘記），據此確認大佛師是運慶、快慶、定覺、湛慶四人；
七月二十四日事始，八月七日阿形（agyō，張口的那尊）已經在門下立起來，
八月八日在南大門東側寫成的經被打進吽形（ungyō，閉口的那尊）胸中。

兩尊的位置與通例相反。一般是面向門時右邊阿形、左邊吽形，
這裡右（東）是吽形、左（西）是阿形；而且兩尊不朝外，是相對而立。
這一點官方頁沒有寫，日文資料一般認為是東大寺的特例，原因沒有定論。

我那兩天只看到一尊。二〇一五年九月，東側那一間被圍板擋住，圍板上印著兩尊仁王的照片；
西側的阿形看得到，但像後立著紅白相間的鷹架。
那是一九八八到九三年解體修理之後約二十年來的第一次修理——
用刷筆除塵、以樹脂與膠固定浮起的彩色層——阿形排在二〇一四年秋天，吽形排在二〇一五年度。

![南大門內張著口的金剛力士像：一手握杵、一手張開，衣帶往兩側飛起；像前是黑色的木柵與金屬網，像後可以看見紅白相間的鷹架](https://shrine-img.pages.dev/img/143-todaiji-06.webp)

穿過門往北三百公尺是中門，中門到大佛殿再三百公尺。
這幾段的地面幾乎是平的，鏡池那一帶甚至比南大門低一公尺多。
**整條軸線沒有石階，高差全部留給了坡上的二月堂。**
中門與迴廊比大佛殿更晚。寶永六年（1709）大佛殿落慶之後，兩者又花了三十年才完工。
夜裡從外面看，迴廊的下緣被地燈打亮，屋簷以上全黑，
那一排連子窗（renjimado，直櫺窗）變成一條發光的水平線，往東延伸出去。

![東大寺中門與往東延伸的迴廊夜景：一盞大紙燈籠掛在屋簷下，迴廊的下緣被地燈打亮成一條水平的光帶，屋簷以上全黑，右下是濕的石板路](https://shrine-img.pages.dev/img/143-todaiji-07.webp)

大佛殿正面中央有一座唐破風（karahafu，弓形的裝飾山牆），
破風上方是觀相窗（kansōmado，正面上層的大窗）。
這扇窗一年只開兩次：元日零時到早上八點，以及八月十五日的萬燈供養會。
窗開的時候，從中門的基壇上往上看，大佛的臉正好落在窗框裡。

九月的夜裡那扇窗是關的。從中門望過去，大佛殿是一個對稱的剪影，
屋脊兩端的鴟尾（shibi，正脊兩端的飾物）鍍金，其餘是暗的灰綠。
正面七間的比例在夜裡反而看不出來——
**縮掉的那四間，要等白天看見整條屋頂的長度時才感覺得到。**

![自中門望大佛殿的夜景：對稱的正面，屋脊兩端的金色飾物，中央一座弓形的裝飾山牆，山牆上方是關著的大窗；除了被打亮的屋頂與斗栱，整個畫面都是暗的](https://shrine-img.pages.dev/img/143-todaiji-08.webp)

## 關西最後一場盆踊

東大寺的年中行事表上，八月到九月連著幾場跟燈火有關的事，一場比一場更不像法會。
八月七日是大佛お身拭い（omi-nugui，替大佛擦身）：
約一百二十人的僧侶與相關人員清晨在二月堂的湯屋淨身，穿白裝束、著草鞋，七點集合，
法儀之後全員誦經開始擦。過去一年信眾奉納的寫經與寫佛在這天納進大佛胎內，九點半結束。

八月十五日是萬燈供養會（mantō-kuyōe，盂蘭盆最後一夜的供燈法會），
昭和六十年（1985）才開始，趣旨是讓回不了家的人也有地方供養祖先。
大佛殿周圍排約兩千五百基燈籠，一基裡放四盞火，燈明合計約一萬。
這一晚觀相窗會開，大佛的臉浮在燈火裡，站在參道上就看得見。

接著是九月十七日的十七夜（jūshichiya）。每月十七日是觀音緣日，
舊曆八月十七日特別稱為十七夜。這天二月堂的堂內點萬燈明、本堂周邊配萬燈籠，
從鏡池南邊的常夜燈（jōyatō，終夜點著的石燈籠）一路到二月堂一帶，一百三十餘基石燈籠全部點火。

法會之後，二月堂下的廣場開始跳盆踊り（bon-odori，盂蘭盆的圓圈舞）。
唱的是河內音頭與江州音頭（Kawachi-ondo／Gōshū-ondo，關西兩種盆踊唱腔），
十八點半跳到二十一點左右，自由參加，不必報名。
這一場踊り是平成五年（1993）復興的，也就是說中間斷過，是有人把它接回來的。

官方對它的說法值得原樣抄下來：
「奈良ではこの『十七夜盆踊り』が『盆踊りの踊り納め』であったといわれる（『関西の踊りじまい』とも）」——
在奈良，這場十七夜盆踊被認為是盆踊的收尾，也有人說它是整個關西的收尾。
這句話把一座世界遺產的寺院放回了一個很小的位置。
一年份的盂蘭盆在這裡結束，不是因為東大寺規定了什麼，
**是因為奈良人跳完這一場就不跳了。**

我到的日子是九月十日與十一日，離十七夜差七天，而且兩趟都沒有上二月堂。
夜裡我停在中門前，早上停在八角燈籠旁邊，兩次都停在中軸線上。
**這座寺最像社區的那一面在坡上，而我兩次都沒有爬。**

## 祭儀與授与品

東大寺最重的行事在三月，而且不在大佛殿。
修二會（shunie）通稱「お水取り」（omizutori，取水），
正式名稱是十一面悔過（keka，懺悔罪過）法要。
官方記的起始是東大寺開山良辨僧正的高徒實忠和尚，天平勝寶四年（752）——跟大佛開眼同一年。
它分兩段。二月二十日到月底是前行，地點在戒壇院的別火坊（bekkabō，行者閉關準備的僧坊）；
三月一日到十五日是本行，地點在二月堂。
**也就是說每年有將近一個月，這座寺最忙的地方是坡上那一棟，不是山下那一棟。**

元日則反過來。零時開中門，到早上八點免費參拜；
大佛殿正面的棧唐戶（sankarado，格狀的板門）打開，從中門的基壇上抬頭，大佛的臉正好在窗中。
中門外鏡池附近點「とんど」（tondo，焚燒舊札的火堆）取暖，中門內參道兩側的水路燃篝火。

一月七日大佛殿有修正會（shushōe，正月祈願的悔過法會），
供一種叫笠餅（kasamochi）的壇供：三根柱狀疊起的小餅，上面壓一塊像傘一樣大的餅。
二月三日二月堂的節分一天做三件事——十點還宮（gengū，焚化舊札）、
十四點豆撒、十八點星供養，掛星曼荼羅。

授与品這一塊，東大寺的特徵不是品項多，是受付多。
御朱印（goshuin，參拜後領的墨書朱印）全境有十一處可以領，各三百圓，
而且每一處寫的字都不一樣：大佛殿「華嚴」、二月堂「南無觀」、法華堂「不空羂索」、
戒壇院戒壇堂「國寶 四天王」、俊乘堂「重源上人」、行基堂「行基菩薩」、
念佛堂「地藏菩薩」、不動堂「五大力尊」、指圖堂「圓光大師」。

法華堂另有一種「執金剛神」，一年只在十二月十六日授與。
把這十一種排在一起，東大寺就不是一座寺，
**是十一座各有本尊、各有信眾的堂擠在同一片坡上，大佛只是其中一位。**

## 晨間路線之擬定及其限制

路線用步行導航實測過：環狀，起訖都在近鐵奈良驛，四點六六公里、六十四分鐘，六段。
七點出門，回到驛前大約八點半。
**這條路線的重點不是走進大佛殿，是把那幾棟沒被燒掉的建物串起來。**

兩次站在南大門前，相隔十二小時。夜裡那一次，門是亮的，扁額上的金字浮在暗處，
門後面什麼都看不見；早上那一次，木頭是灰褐色的，穿過三個門洞可以一直看到北邊的中門。
**一千三百年裡這座寺燒過兩次、縮過一次、補過無數次，
沒有動過的只有這條從南往北看出去的視線。**

![隔天早上的南大門：藍天，木頭是灰褐色；穿過三個門洞可以看到北邊的樹與建築，右側那一間立著印有力士像照片的圍板與三角錐](https://shrine-img.pages.dev/img/143-todaiji-09.webp)

▲ 建議走法（早上出發，約 1 小時 30 分，4.7 公里）
1. **近鐵奈良驛**——起點，標高 84 m
2. **東大寺 南大門**（1.4 km／20 分）——沿大宮通り（登大路）東行，過縣廳前折北入參道，一路緩上到 104 m
3. **大佛殿・中門**（0.3 km／4 分）——全程唯一平的一段，中途的鏡池比南大門還低一公尺多
4. **二月堂**（0.6 km／8 分）——**全程最陡**，八分鐘爬 37 公尺到 142 m，走大佛殿東側的坡道與石階
5. **手向山八幡宮**（0.2 km／3 分）——沿等高線橫移，經法華堂前
6. **氷室神社**（1.2 km／16 分）——下坡，中途經過「春日大社参道」的石標
7. 沿大宮通り回**近鐵奈良驛**（1.0 km／13 分）

▲ 為什麼是早上
大佛殿四月到十月七點半開、十一月到三月八點開；二月堂不收費也不關門，任何時間都上得去。
七點出門會在大佛殿門外等，所以順序要倒過來，**先上坡再下來**。
另一個理由是光：大佛殿正面朝南，中門到大佛殿之間沒有遮蔽，上午的光從左前方進來，
江戶那個縮成七間的正面，寬與高的比例要在斜光下才看得出來。

▲ 路況與限制
全程柏油與石板，只有中門到二月堂那六百公尺是坡道與石階。
奈良公園的鹿整天都在路上，第 6 段的參道兩側尤其多。
第 1 段與第 7 段走大宮通り，人行道寬但車多。

▲ 哪些東西不是隨時看得到
大佛殿正面的觀相窗一年只開兩次：元日零時到早上八點，以及八月十五日的萬燈供養會。
法華堂的「執金剛神」御朱印只在十二月十六日授與。
正倉院正倉的外構公開是平日十點到十五點，**晨間路線無論怎麼排都碰不到它。**

▲ 為什麼轉害門不在腳程上
它是永祿兵火倖存者裡標高最低的一座，也是最能支撐前面那個論證的一座，
但它在大佛殿西北一點五公里外；把它排進來，全程會從四點六六公里變成六點三四公里、八十八分鐘。
**它進得了圖，進不了腳程。**

▲ 走短一點
只走南大門到大佛殿再折返，從近鐵奈良驛來回約三公里，一個小時結束。
但那樣會漏掉二月堂——**那三十七公尺的坡，才是這座寺六百年沒被燒光的理由。**

▲ 接下來往哪走
同一晚那條點燈路線上，往南一公里是 [興福寺](146-kofukuji.md)；
同屬奈良盆地、同樣把建立年代寫在斗栱上的是 [唐招提寺](142-toshodaiji.md) 與 [石上神宮](84-isonokami-jingu.md)；
再往南沿近鐵橿原線是 [橿原神宮](101-kashihara-jingu.md)。




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▲ 地圖
奈良縣奈良公園室有〈奈良公園 WALKING MAP〉與徒步地圖的 PDF，奈良市觀光協會也有一份步行地圖。
但這條路線要的是標高，以及「哪幾棟沒被燒掉」這件事，得自己畫才標得出來。
Google 的地形底圖，路線是 Directions 拉出來的實際步行路徑，各段里程標在它所標的那一段路上；
轉害門與正倉院用藍點標出來，表示它們不在腳程上。

![東大寺晨間路線圖：紅色實線自畫面左下的近鐵奈良驛往東，沿大宮通り上坡到南大門，往北到大佛殿與中門，再往東北爬到二月堂與手向山八幡宮，折回西南經春日大社參道到氷室神社，最後沿大宮通り回驛。各段標著一點四、〇點三、〇點六、〇點二、一點二、一點〇公里；畫面上方另有兩個藍點，是不在腳程上的轉害門與正倉院](https://shrine-img.pages.dev/img/143-todaiji-map.webp)

*底圖 © Google，路線與標記為本站自繪。*