# 近江神宮

> 神社寺廟散策 · 滋賀縣・大津市神宮町 · 2025-10
> 日文名：近江神宮（おうみじんぐう）
> 祭神：天智天皇（天命開別大神）
> 社格：舊官幣大社・勅祭社・社殿國登錄有形文化財
> 座標：35.032239, 135.851950
> 本頁 HTML：https://chrisincite.github.io/shrine/38-omi-jingu.html
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早上從京阪的近江神宮前驛出來，往西走兩分鐘就到了第一站。

那裡立著一塊明治二十八年建的石碑，寫著志賀宮址。碑後面是一片住宅區，
地上用線標出正殿、塀、內裏南門的位置——**一座只當了五年半的都城**，
被挖出來以後就這樣攤在人家的巷子中間。

從碑往北，有一條縣道通到近江神宮。走這條路要花九分鐘，
而神社官方說得很清楚：這條縣道，就是當年大津宮的主街道。
走完它以後地開始爬，穿過樹林，石階盡頭是一座朱漆的樓門（兩層而只有下層通行的門）。

再往上就是宇佐山的山腹了。從那裡回頭，能看見自己剛才走過的整片平地，
以及平地盡頭的琵琶湖。全程三公里，一個半小時。

而這座在山坡上的神社，管的是時間。

![近江神宮的朱漆樓門仰角：二層的門樓，蟇股上有彩繪，斗栱層層挑出，屋根是入母屋](https://shrine-img.pages.dev/img/38-omi-jingu-01.webp)

## 先建社、後掘出都城之認定

這座神社很新。鎮座是**昭和十五年（1940）十一月七日**，紀元二千六百年的慶節，
蒙昭和天皇御聽許而創建，社格（舊時國家給神社定的等級）是舊官幣大社（近代社格中由皇室奉幣的最高一級），也是全國十六社勅祭社（例祭時由天皇派敕使前來的神社）之一。
祭神是第三十八代天智天皇，另有御名天命開別大神。

要建它的念頭比它老得多。官方寫，明治三十年前後滋賀縣民之間就開始有奉祀天智天皇的創建運動，
理由是「滋賀縣・近江國的發展始於在大津建都」——湖國自古對天智天皇崇敬深厚，
縣內各地都留著相關的傳說與神社。進入昭和以後得到敕許，由縣民與全國崇敬者奉贊而成。

但這裡有一件很少被講清楚的事：**創建的時候，還沒有人知道大津宮到底在哪裡。**
官方自己寫「当時はまだ近江大津宮のあった所はわかっていませんでした」。
宮址的所在從江戶時代就眾說紛紜，爭論一直沒停；直到**昭和四十九年（1974）**開始的發掘調查，
錦織是中樞地區這件事才變得確定。

那個時候距離神社鎮座已經過了三十四年。而發掘的結果，
是把明治二十八年（1895）依《近江名所圖繪》等舊書傳承立在錦織的那塊**志賀宮址碑**，
正好對上了復原推定地的中心——碑的位置相當於**內裏南門的跡**。

那神社本身呢？官方的措辭很小心：「**近江神宮境内は大津宮の一角ないし隣接地**に間違いない」——
境內是大津宮的一角，或者是與它相鄰的土地。不是宮殿正中央，也不是無關的另一塊地。
一座先蓋起來、三十四年後才被考古學追認了位置的神社，
官方在這件事上保留了「一角ないし」這四個字的彈性，這比斬釘截鐵誠實得多。

至於那座都城本身：天智天皇六年（667）三月十九日從飛鳥遷來，
五年後的壬申之亂，近江朝廷戰敗，**只當了五年半的都**就廢絕了。

![近江神宮境內的木造鳥居，立在樹林間的碎石地上，後方是通往社殿的參道](https://shrine-img.pages.dev/img/38-omi-jingu-08.webp)

## 立地非屬偶然

官方給的遷都理由有兩層，一層講政治，一層講地理。政治那層是：依大化改新的理想推行政治改革，
需要人心一新，所以離開飛鳥。
地理那層更硬——四年前的白村江之戰敗給唐與新羅的聯軍，本土遭到侵攻的危機變得嚴重，
於是把都城遷到「**天然の要害であり交通の要衝でもある大津**」，作為國土防衛的根幹。
一座建在湖邊、背靠比叡山、扼住通往東國道路的都城。

神社選的位置又比都城高一階。它不在錦織那片平地上，而在西邊比叡山東麓的斜面上——
從錦織的石碑走到樓門下，路是一路往上的。官方描述社殿的那句話把這件事講成了設計：
「**山麓の斜面に**本殿・内外拝殿を回廊が取り囲み」——本殿與內外拜殿被迴廊圍起來，
而這一整組東西是順著山麓的斜面配置的。

所以整條路線的高度是一個倒 V：從湖岸的平地起步，經過宮址，爬上神社，
再爬到更上面的宇佐八幡神社，然後一路下坡回到湖邊。**都城在低處，神社在半山，
而那座山頂上還有一座城**——元龜元年（1570）織田信長命森可成築的宇佐山城，
用來監視往京都的流通、牽制延曆寺，隔年城主換成明智光秀。
同一片斜面上疊著三個年代對這塊地的三種用法。

再往南一點的皇子山古墳把這件事說得更早。那是古墳時代前期的前方後方墳，全長約六十公尺，
大津市的說明寫著：古墳的**東側面葺石鋪得特別仔細，是意識到琵琶湖的做法**。
換句話說，這片斜面被當成「面向湖的展示面」來用，早在七世紀的都城之前就開始了。

![從外院往上看近江神宮的整組社殿，順著比叡山東麓的斜面層層退後配置](https://shrine-img.pages.dev/img/38-omi-jingu-06.webp)

這一帶的地形本身是怎麼形成的，官方資料回答不了。能查到的都是政治軍事層次的立地說明，
沒有地質層次的成因。這一段留白。

## 參道形制及其空間效果

社殿的樣式有個專門的名字：**近江造**，也叫**昭和造**。官方對它的定義很簡單——
山麓的斜面上，回廊把本殿與內外拜殿圍起來，
是近代神社建築的代表作。文化廳說得更技術：這是**配合皇紀二千六百年新營的神社建築，
內務省神社局的集大成之作，設計者是角南隆與谷重雄**，特色在於「傾斜地に対応した社殿の配置構成」。
本殿三間社流造、檜皮葺，棟上安千木與堅魚木以明示聖域。整組社殿在**平成十年（1998）十月九日**登錄為國登錄有形文化財。

實際走進去，這個「因應傾斜地」的意思會變得具體。木造鳥居之後是一段緩坡的參道，
然後是一段石階，石階頂上是朱漆的**樓門**——這是全境內唯一大面積上朱漆的建築，
從下往上看，蟇股上的彩繪與三層彎曲的垂木整個壓在頭頂上。
文化廳在描述旁邊的神符授与所時，用了一組好用的詞：樓門、宿衛舎與外迴廊
「いわゆる**外院**を形成する」——它們合起來構成外院，而內院在更上面。

![近江神宮樓門的天井仰視：三層彎曲的垂木一層層退進去，之間夾著蟇股雕刻與格狀組物，兩側垂著紙垂](https://shrine-img.pages.dev/img/38-omi-jingu-03.webp)

穿過樓門，地面又抬高一階。拜殿是深色的木造，五開間，柱間垂著幕，
屋簷向前伸出一道唐破風（中央拱起的弓形山牆）。**這裡的關鍵是視線**：因為整組建築沿斜面層層退後，

![近江神宮石階上的社殿正面，深色木造，屋簷向前伸出一道唐破風，前方是白色的活動帳篷](https://shrine-img.pages.dev/img/38-omi-jingu-02.webp)
站在外院看不到本殿，站在拜殿前也看不到；本殿的屋根只能從側面的縫隙裡看見一角，
露出來的是棟上那對交叉的千木。**斜面被用來把最深處藏起來**，
這和平地上一眼望到底的神社完全是兩種空間。

![近江神宮社殿群的屋根層層相疊，後方棟上可見交叉的千木](https://shrine-img.pages.dev/img/38-omi-jingu-05.webp)

境內另外一件東西值得記下來，因為它壞了。木造鳥居旁邊立著一塊掛在小屋頂下的木牌，
標題刻著「御祭神」與「由緒」，內文是雕進木頭的字。但那塊牌子風化得很嚴重——
刻痕被磨平，木紋浮起來壓過筆畫，即使把照片放到原始尺寸，內文也讀不出來幾個字。
一座以時間為主題的神社，說明自己來歷的那塊板子，被時間磨掉了。

![近江神宮境內掛在小屋頂下的木牌，標題刻著「御祭神」與「由緒」，內文的刻痕已被風化磨平，木紋浮起壓過筆畫](https://shrine-img.pages.dev/img/38-omi-jingu-07.webp)

## 每年六月十日供到神前的新錶

天智天皇在這裡被稱為「**時の祖神**」，而這個稱號帶來了一整個行業。

事情的起點在《日本書紀》。官方的說法是：天智天皇在其治世第十年（671）四月二十五日造了漏刻，
放在大津宮的新台上，打鐘鼓開始報時。但同一部書裡還有一條——齊明天皇六年（660），
中大兄皇子也造了漏刻。**麻煩的是兩處都寫著「初めて」（hajimete，初次）**，官方自己承認
「その関係はよくわかっていません」。因為六六〇那條沒有日期，所以換算成太陽曆的，
是六七一年那一天，也就是**六月十日**。

這個日期在**大正九年（1920）**變成了「時の記念日」。當年一月，以伊藤博邦為會長、
澀澤榮一等政官界人士為幹部的**生活改善同盟會**成立，是文部省的外圍團體，
第一項實行目標就是「時間を正確に守ること」。同盟會與文部省共辦「時の展覧会」，
而東京天文台長河合章二郎提倡在期間舉行「漏刻祭」，「時の記念日」這個名稱才跟著定下來。

近江神宮和這個日子的關係比看起來更深：**它的地鎮祭就辦在昭和十三年（1938）的六月十日**。
昭和十六年六月十日，第一回漏刻祭在這裡舉行，此後年年不絕。
祭典當天，穿著王朝裝束的時計業界人士與采女，把**各廠商的新款時計供到神前**，
奉告時計歷史的進展；女人舞樂・原笙會奉納舞樂，滋賀縣花道協會各流派輪流在內拜殿前獻花，
古代火時計則點上線香實地演示。

這個關係不只出現在一年一天。境內那座漏刻的複製品，是**昭和三十九年（1964）由 Omega 的總代理商奉納**的；
古代火時計是**昭和五十四年（1979）Rolex 奉納**的。
時計館寶物館在昭和三十八年（1963）設立，官方的說法是「**わが国最初の時計博物館**」——
是最初，不是唯一。館裡收著高松宮家下賜的日本最古級懷錶與各種和時計。

![近江神宮五開間的拜殿正面，深色木造，柱間垂著幕，中央吊著一盞燈籠，前方是石階](https://shrine-img.pages.dev/img/38-omi-jingu-04.webp)

另一個把這裡當主場的，是歌牌。天智天皇的御製（天皇親作的詩歌）
「秋の田のかりほの庵の苫をあらみわが衣手は露にぬれつつ」被放在《小倉百人一首》的卷首，
於是他也被奉為**歌かるた（uta karuta，和歌紙牌）的祖神**。每年一月，競技歌牌的**名人位**與**クイーン位**決定戰在境內的近江勸學館舉行——
名人戰始於昭和三十年（1955），クイーン位戰晚兩年，昭和三十二年（1957）。

全國高等學校選手權大會則始於昭和五十四年（1979）。官方寫得很有畫面：
「開催当初は全国で僅か８校から始まりました」，十五年前突破三十二校、不得不從預賽打起，
近年參賽校已經超過五十校，令和七年（2025）辦到第四十七回。
一座一九四〇年才鎮座的神社，靠著一部七世紀的水鐘和一首和歌，
把兩個完全不相干的現代行業變成了自己的氏子。

## 祭儀與授与品

▲ 主な祭典
・**例祭**（4月20日）——近江大津宮遷都紀念日。宮中每年差遣勅使，代表天皇陛下參拜。
・**漏刻祭**（6月10日）——時の記念日。時計業界供奉新製品、女人舞樂奉納、古代火時計點香實演。
・**燃水祭**（7月7日）——與新潟縣胎內市黑川的關係。
・**天智天皇祭**（1月10日）・**弘文天皇祭**（8月24日）
・**かるた祭**（1月上中旬的週日）——かるた開きの儀（karuta-biraki no gi，開牌之儀）。前一天的週六是名人位・クイーン位（kuīn，Queen，女子最高位）決定戰。

▲ 授与品
・**ときしめす守**——「進むべき時を示し、進むべき道を説き示す」。
　與時之祖神相關的獨創御守，給要下決斷、要往前走的人。
・**三つ目守**——取自節分祭方相氏（驅鬼的官員）那副六隻眼睛的面具，
　凝視過去、現在、未來。
・**斗鶏太鼓土鈴**——呼喚新時代黎明的雞鳴，加上報時的太鼓。
　（品項以現地授與所公告為準。）

▲ 這一帶的吃食
・大津的湖魚料理——鮒ずし（funazushi，鮒魚熟壽司）與小鮎（koayu，小香魚），湖岸一帶的店家自古供應。

## 晨間路線之擬定及其限制

這條路線的骨架來自**大津市文化財保護課的《大津市歷史文化遺產地圖》**。
第八張畫的正好就是「近江大津宮周邊的歷史文化遺產」，把近江神宮、錦織遺跡、皇子山古墳、
宇佐八幡神社、宇佐山城跡等八個點連在同一張紙上。每一點都附了從京阪車站起算的徒步時間，
八個點裡有六個落在方圓一點五公里以內。

▲ 建議走法（早上出發，約 1.5〜2 小時，3.0 公里）
1. 京阪 **近江神宮前驛** → **近江大津宮錦織遺跡**（0.1 km／2 分）——
　 國史跡，明治二十八年建的志賀宮址碑，碑址相當於內裏南門跡
2. 沿縣道往北 → **近江神宮**（0.6 km／10 分）——**這一段縣道就是大津宮的主街道遺跡**
3. 境內：木造鳥居 → 參道 → 石階 → 樓門 → 外拜殿 → 內拜殿
4. 往西上坡 → **宇佐八幡神社**（0.6 km／13 分）——山腹上，治曆元年（1065）源賴義等人勸請宇佐神宮而建
5. 下坡往南 → **皇子山古墳**（0.8 km／13 分）——古墳時代前期的前方後方墳，全長約六十公尺
6. **JR 大津京驛**（0.9 km／13 分）

▲ 為什麼是早上
這條路是先上後下的，累積爬升約一百二十公尺，全都集中在前半段。
早上走上坡比較好，而且從宇佐八幡下來的時候面向的是東邊——那個方向是琵琶湖。
順序反過來走的話，最好的那個視野會被放在你已經累了的時候。

▲ 路況
前半是市街的柏油路，有人行道。神社境內是石板參道與一段石階。
神社到宇佐八幡那一段是山腹的坡道，路面窄、坡度明顯，下坡要注意。
皇子山古墳到大津京驛全是市街道路。

▲ 一個要取捨的點
官方地圖上還有一個④**宇佐山城跡**，從車站算徒步四十五分，在宇佐山的山頂上，
留著曲輪（城郭裡以土壘石垣圍出的區塊）跡與石垣。那是登山不是晨走，這條路線只到山腹的宇佐八幡神社為止。
想上去的話要另外排半天，而且要換鞋。

▲ 接下來往哪走
同一片山的另一側是 [延曆寺](39-enryakuji.md)——宇佐山城當年就是為了牽制它而築的。
翻過山往西是京都，那一天的下一站是 [南禪寺](37-nanzenji.md) 的水路閣所引的同一片湖水。

▲ 地圖
大津市那張官方地圖的內容正好對上這條路線，但兩個地方不能用：底圖是二百一十五 ppi 的點陣，
放大就顆粒化；而且它的方位盤不是正北朝上，指針偏著。這一篇的第二節整節都靠方位在講——
神社在斜面上、宮址在下面的平地、湖在東邊——所以改成自己畫一張。
Google 的地形底圖，路線是 Directions 拉出來的實際步行路徑，各段里程標在它所標的那一段路上。
**正北朝上**。圖上看得最清楚的是那個倒 V：右下的兩個車站與錦織遺跡都在平地，
路線往左上爬到近江神宮，再爬到更高的宇佐八幡神社，然後一路下坡回到右下角。

![近江神宮晨間路線圖：京阪近江神宮前驛、近江大津宮錦織遺跡、近江神宮、宇佐八幡神社、皇子山古墳、JR 大津京驛，沿縣道往北再上比叡山東麓的斜面，繞回湖岸的平地](https://shrine-img.pages.dev/img/38-omi-jingu-map.webp)

*底圖 © Google，路線與標記為本站自繪。*