# 豐平神社

> 神社寺廟散策 · 北海道・札幌市豐平區豐平四條 · 2024-10
> 日文名：豊平神社（とよひらじんじゃ）
> 祭神：上毛野田道命・大山祇神・倉稻魂命
> 社格：舊鄉社・豐平地區氏神
> 座標：43.044424, 141.380755
> 本頁 HTML：https://chrisincite.github.io/shrine/58-toyohira-jinja.html
> 短連結：https://os.housearch.net/s/1e

從地下鐵豐平公園驛出來，走三分鐘到一座公園——那塊地以前是農林水產省的林業試驗場。
再往北五百公尺，一道黑色鐵柵門、十來階石段，上去就是拜殿。
這座神社小到從人行道走到神前不到二十公尺，沒有參道可言。

真正的路在外面。順著國道三十六號往西北走，會經過一條廢線的鐵道跡、
一塊寫著「町役場曾在此」的碑，最後走到豐平橋的東詰——
那裡立著一塊碑，紀念一個在安政四年前後守著渡船場的人。
札幌這座城市，就是從那個渡口長出來的。

5 公里，70 分鐘。
這座神社的御朱印上畫了五樣東西：渡船、馬橇、鮭魚、拱橋、叮噹電車。
沒有一樣在境內，全部在這條路上。

![豐平神社拜殿，屋脊兩端立著交叉的千木，向拜下垂著紫幕，兩側插滿奉納的幟](https://shrine-img.pages.dev/img/58-toyohira-jinja-01.webp)

*從石段下看拜殿。屋脊兩端立著交叉的千木、中間橫著三根鰹木，屋頂以下換成白色的牆體與細長的連子窗（細木條並排成的格窗）。兩側插滿奉納的幟。*


## 神隨移民北上之認定

這座神社的主祭神叫**上毛野田道命**（Kamitsukeno-no-Tamichi-no-mikoto），
不是北海道的神，也不是常見的神。
他是崇神天皇之子豐城入彥命的第五代子孫，在東北地方被當作守護神長期崇敬。

延曆年間坂上田村麻呂前往平定奧羽，據載得他神靈庇佑而成事，
後來在今天青森縣南津輕郡的猿賀山勸請建社——
那座**猿賀神社**，就是這座神社的本社。

田道命的事蹟本身說法不一。《日本書紀》記仁德天皇五十五年（367）他奉勅前往東北鎮壓北夷之亂，
戰事不利，於伊寺水門戰死，後來化為大蛇平定了亂事。
社傳的版本更詳細：戰死之後從者草草埋葬其屍，蝦夷掘他的墳，
遺體化成大蛇吐出毒氣，當地人害怕，就把他祀在鹿角郡的猿賀野，奉為產土神（出生地的守護神）。

再過約兩百年，欽明天皇二十八年（567）大洪水，田道命的神靈騎白馬、
以漂流的木頭為舟，順著水流移遷到猿賀，當地居民迎接神靈，祀於古木的樹洞中。
所以在被搬到北海道之前，這位神已經被水搬過一次。

搬到札幌的是一個人。**明治四年（1871），阿部仁太郎**——後來擔任豐平村總代人——
在自開拓使領得的土地上，立了一座小祠，祀他父親故鄉青森猿賀神社的祭神。
理由寫在神社自己的由緒裡：這一帶東北地方的移民很多，所以把故鄉的氏神（一地共同奉祀的守護神）請了過來。

祭神後來變成三柱，而且順序就是開墾的順序。田道命是開拓之神；
豐平當時森林連綿，為了伐木祀**大山祇神**（山林之神）；
開墾推進、沃野美田展開之後，再合祀**倉稻魂命**（稻荷大神，田畑與衣食住之神）。
先砍樹，再種田——這份祭神名單是一份工作紀錄。

創祀的年份說法不一。神社的沿革記明治四年立小祠；
《新札幌市史》引明治二十四年的《北海道每日新聞》，說是明治十七年六月由數名發起人創建小祠。
神社自己算「鎮座」是從**明治十七年七月十四日社殿竣工**那天起——
昭和八年辦鎮座五十年祭、令和五年（2023）辦鎮座一百四十年，都對得上這個起點。

## 立地非屬偶然

選這塊地的判準，是一棵樹。

神社官方的說法很直白：當年在找蓋社殿的地方，看到一片小樹之中只有一棵春榆
（ハルニレ，Harunire，日本榆）長得又大又有精神，
判斷這裡的土地狀態好，就把神社蓋在這個位置。
那棵樹現在還在，就在面對社殿的右手邊，樹齡兩百餘年，
昭和六十年（1985）五月二十四日被指定為札幌市保存樹木。

這是一個把地力當作神意的判斷。北海道神宮那邊，
選址的是一個從高處望出去、畫了一條軸線的開拓判官；
豐平這邊，選址的是一群要在原始林裡種出田來的人，
而他們相信一棵長得好的榆樹說的話。

地名也在講同一件事。豐平來自阿伊努語「トイェ・ピラ」（Toye-pira，崩塌的崖），
本來是豐平川岸某一段的稱呼。這是一條會把自己的岸吃掉的河。
在有橋之前，過河靠渡船，志村鐵一守的那個渡船場叫「樋平のわたし」（Hihira no watashi，樋平渡口）。

從神社走到那個渡船場，直線一點七四公里，方位西北。
也就是說，神社不在河邊。**豐平這個聚落是從河邊的渡船場長出來的，
神社卻立在往內陸退了將近兩公里的地方**——立在耕地那一側，不是立在交通那一側。
祀的是開拓之神、山林之神、田畑之神，位置和祭神是一致的。

還有一件事值得一提。神社南邊二百五十公尺就是**豐平公園**，
那塊地原本是**農林水產省的林業試驗場**。
一座因為一棵樹而選址的神社，隔壁後來變成一座研究樹的場所。

## 參道形制及其空間效果

這座神社沒有參道，或者說，它的參道只有十幾階。

從街上走過去，先看到的是一道黑色的鐵柵門和一排玉垣（圍出神域的矮柵），
門的左邊掛滿繪馬，右邊立著兩三支幟。門後是十來階石段，
石段上去就是拜殿。從人行道到神前不到二十公尺，
中間沒有鳥居的分段，沒有樹林的過渡，也沒有一段讓人調整呼吸的距離。
![從人行道看豐平神社整座境內，黑色鐵柵門、掛滿繪馬的木架、十來階石段](https://shrine-img.pages.dev/img/58-toyohira-jinja-05.webp)

*從人行道看整座境內。黑色鐵柵門、左邊掛滿繪馬的木架、十來階石段，上去就是拜殿。右側那株傾出來的大樹，就是決定了這座神社位置的春榆。*


社殿樣式仍然是**神明造（直線構成、掘立柱的古式本殿形制）**。屋頂是深色的木構，交叉的千木立在屋脊兩端，
中間橫著三根鰹木；屋頂以下是白色的牆體，開細長的連子窗。
上下兩段的材質差得很開——上面是傳統的木，下面是現代的白牆。
現在這一棟的遷座祭在**昭和四十六年（1971）十月十六日**舉行。

正面向拜的天花板是垂木外露的形式，格間填白灰，
中央懸一面扁額，深色木底金字寫「豊平神社」。
扁額的側款是**「神宮大宮司　德川宗敬　謹書」**。
德川宗敬擔任神宮大宮司是昭和四十一年（1966）到昭和五十一年（1976），
而這棟社殿落成於昭和四十六年——兩個年份疊在一起。
![豐平神社向拜的扁額，深色木底金字寫「豊平神社」，側款「神宮大宮司 德川宗敬 謹書」](https://shrine-img.pages.dev/img/58-toyohira-jinja-02.webp)

*向拜的天花板是垂木外露的形式，格間填白灰。中央的扁額深色木底、金字寫「豊平神社」，右側側款「神宮大宮司　德川宗敬　謹書」。*


向拜下垂著一面紫幕，幕上兩枚白色的紋：菊瓣圍成的圓環，圈裡是三つ巴。
幕的下方橫著注連繩與紙垂，再下方就是賽錢箱與拜所。
令和五年（2023）鎮座一百四十年的記念事業裡，列的項目是
社殿屋頂修繕、社務所部分改修、瑞垣（圍住本殿的內圈木柵）改修，以及**紋幕**，總預算兩千一百萬圓。

石段兩側各立一尊**狛犬（成對的守護石獸）**，花崗岩，立在偏高的方形台座上，台座刻著奉納者的字。
兩尊的口與牙塗成紅色，在灰白的石頭上格外顯眼。
一尊腳下踩著繡球，另一尊身邊蹲著一隻小獅——玉取與子取的組合。
牠們比社殿本身更靠近街道，是這座境內第一個迎人的東西。
![豐平神社的花崗岩狛犬，右前腳踩著一顆塗紅的繡球，背後是粗大的樹幹](https://shrine-img.pages.dev/img/58-toyohira-jinja-03.webp)

*花崗岩狛犬，右前腳踩著一顆塗紅的繡球，口與牙塗紅。台座是偏高的方形，刻著奉納者的字。背後那株粗幹就長在社殿旁邊。*


規模的落差值得記一筆。北海道神宮境內五萬四千五百四十五坪，社殿一百四十坪；
這裡境內一千五百坪，社殿六十坪。**境內只有三十六分之一，社殿卻有二點四分之一。**
換句話說，這裡沒有空地。所有東西——狛犬、幟、繪馬、御神木、歌碑——
全部擠在社殿前面那十幾公尺裡。

## 服裝學校的針供養歌碑

境內立著一塊歌碑，上面刻的是一首短歌：

「裁ち縫ひにはげむをみなら数々の折れたる針をいとほしみつつ」
（勤於裁縫的女子們，一邊憐惜著那許許多多折斷的針。）

作者是**小田觀螢**（Oda Kankei），明治十九年（1886）生於岩手縣，
十四歲隨家人移居小樽，十五歲當代用教員，
加入小樽最古老的和歌結社「小樽興風會」，從那裡開始了歌人的路。
一個從岩手到小樽的移住者，寫的是女工手裡折斷的針。

碑是**昭和三十六年（1961）十二月八日**由學校法人谷內學園、
北海道文化服裝專門學校建立的。碑前那塊台座不是裝飾——
**針供養的時候，用壞的針就排在那上面。**
針供養在十二月八日，也就是「事納」，一年的活計收工的日子。

一座氏神的境內，立著一所服裝學校的碑，每年十二月八日排上一批折斷的針。
這件事把神社和地方的關係講得很具體：
它不是靠傳說，也不是靠文獻，是靠一年一次、實際被搬到這裡來的東西。
豐平區官方在介紹這個地區的文化資源時，寫豐平神社只寫了三句話，
其中一句就是「境內有針供養之碑」。

## 祭儀與授与品

▲ 例祭——**豐平神社例大祭**
・宵宮祭 **七月十四日**／例祭 **七月十五日**
・十四日出山車與兒童神轎的合同遊行，十五日行神轎渡御，境內擺攤。
・神轎的傳統從**昭和四年（1929）七月十五日**新調神轎初次渡御算起。
　平成二十五年（2013）鎮座一百三十年時另成立了神轎會「豐神會」。
・山車在昭和六十三年（1988）九月二十四日完成塗裝與改修，成為神社所有。
・北海道神宮的札幌祭有九個祭典區出九基山車，其中一個叫**第八豐平祭典區**——
　同一個地名，出現在兩座神社的祭典名冊上。

▲ 一年的其他日子
・**五月二十七日** 春季例祭（漫長的冬天結束之後那一場）
・**六月三十日** 大祓，設茅之輪
・**九月** 交通安全祈願祭（為豐平地區祈的）
・**十月十五日** 七五三。北海道比本州早一個月——
　我到的那天是十月五日，境內已經立起了「祝七五三詣り」（shichi-go-san mairi，七五三參拜）的彩色幟。
![豐平神社的另一尊狛犬，身邊蹲著一隻小獅，右側是「祝七五三詣り」的彩色幟](https://shrine-img.pages.dev/img/58-toyohira-jinja-04.webp)

*另一尊狛犬，身邊蹲著一隻同樣塗紅口牙的小獅。右側那支綠黃粉三色的幟寫「祝七五三詣り」。*

・**十一月二十三日** 新嘗祭／**十二月八日** 針供養／**十二月三十一日** 除夜祭・大祓

▲ 御朱印——一張把整個地區畫進去的印
・御祭神上毛野田道命之印（七百圓）／豐平神社之印（五百圓）
・**「とよひらの里の印」**（書置，七百圓），作畫沼澤拓也。
　官方把五個圖案的意思一一寫出來：
　**渡船**——豐平以志村鐵一在此定居當渡船守為起點；
　**馬橇**——明治六年室蘭街道開通，夏天用馬車、冬天用馬橇，
　豐平作為宿場町，馬具店與蹄鐵店林立；
　**躍起的鮭魚**——當時豐平川有成群溯河的鮭；
　**豐平橋**——大正十三年八月完成的拱橋，到昭和四十年五月拆除為止，
　一直是札幌的象徵；
　**叮噹電車**——大正十三年十一月到昭和四十六年十二月，
　連接市中心與定山溪鐵道豐平驛。
　這五樣東西沒有一樣在境內。它們全部在外面，散在方圓兩公里的街上。

▲ 御守
・とよ鈴守、豐守、福玉（白蛇）、白蛇金運御守、龍珠力量守、書包御守、寵物御守⋯⋯
・這座神社另兼務三里塚神社、福住嚴島神社、豐瀧神社三社的御朱印。

## 晨間路線之擬定及其限制

札幌市豐平區的保健中心做過一份《豐平區步行地圖》，
十條路線裡有一條 **F「從水車町・旭町巡舊豐平町」**，約四點四公里、一小時十五分。
它的四個見所——志村鐵一有緣之地、水車町公園、旭小學校內的水車、舊豐平町役場跡——
正好是這一帶所有的舊事。

但那條路線沒有走到豐平神社。神社被畫在地圖的右緣，是個地標，不是站點。
所以下面這條路是把官方那條線往東拉長，讓它從神社出發——
理由很簡單：**這座神社的御朱印上畫的五樣東西，全部在那條路上。**

▲ 建議走法（早上出發，約 5.0 公里、純步行 70 分、含停留約 1 小時 40 分）
1. 地下鐵東豐線**豐平公園驛** → **豐平公園**（舊林業試驗場），0.2 公里、3 分
2. 豐平公園 → **豐平神社**，0.5 公里、7 分。境內停留約 20 分——
　　狛犬、御神木春榆、針供養歌碑、扁額側款
3. 神社 → 出來就上**月寒通・國道三十六號**，一路往西北 → **定山溪鐵道 豐平驛跡**，0.7 公里、10 分。
　　這條鐵道大正七年（1918）十月十八日開業、昭和四十四年（1969）十一月一日廢止，走了五十一年
4. → **舊豐平町役場跡**「ここに豐平町役場ありき」，0.4 公里、6 分。
　　明治七年豐平村誕生，明治三十五年三村合併，明治四十一年升格為町，
　　明治四十三年併入札幌區為止，町役場都設在這裡
5. → **札幌開祖 志村鐵一碑**（四條一丁目），0.7 公里、11 分。
　　志村鐵一在安政四年（1857）前後受幕府之命擔任豐平川右岸渡船場的渡守，
　　是札幌市內最早定居的和人之一；到明治四年豐平橋架起來為止，靠的都是渡船
6. → **豐平橋**（豐平川岸），0.1 公里、2 分
7. 沿河往南 → **水車町公園**，0.3 公里、5 分。
　　明治三十年代到大正末期，豐平川的支流水車川沿岸有七軒水車小屋，做的是精米與製粉
8. 從水車町穿回街區 → **北海きたえーる**（北海道立綜合體育中心），1.5 公里、21 分
9. → 回豐平公園驛，0.4 公里、6 分

▲ 第三站到第五站走的是同一條路
從神社走到渡船場，全程都在**國道三十六號**上。明治五年開工、明治六年六月完成室蘭到豐平橋這一段，
後來被叫作**室蘭街道**，昭和二十八年成為北海道第一條正式鋪裝的道路，一度被稱為彈丸道路。
豐平因為這條路成了宿場町，馬具店與蹄鐵店林立——御朱印上那台馬橇畫的就是這件事。
順帶一提，四條八丁目的慧林寺，是跟著本願寺道路建設一起北上的新潟移民懇請而整備的。
**一條路上排著青森來的神、新潟來的寺、東北來的移民。**

▲ 走短一點
在志村鐵一碑折返、搭巴士回去，單程約二點三公里、三十五分鐘。
少掉的是豐平川與水車町——而那條河才是這條路線的題目。

▲ 為什麼是早上
這條路四分之三在市街裡，沒有樹蔭，中午會很曬。
更實際的理由是第五、六站：豐平橋東詰就在國道三十六號上，
那是室蘭街道進札幌的最後一段，一天之中只有清早的車流少到可以站在橋頭往下看河。

▲ 路況
全程平地，無石段，無登坡，路面都是舖裝路。
第八站那一段一點五公里走的是旭町與水車町的巷弄，轉折多，
跟著地圖走比跟著感覺走可靠。

▲ 明確不走
這座神社的本社**猿賀神社**在青森縣南津輕郡，直線八百公里外。
田道命從鹿角到猿賀是被洪水搬去的，從猿賀到豐平是被一個人帶來的。
這條路線走得到他落腳的地方，走不到他來的地方。

▲ 接下來往哪走
往西北九公里、地下鐵約二十五分鐘，是 [北海道神宮](57-hokkaido-jingu.md)。
一邊是明治二年由詔命在東京祀起、再一路背到北方來的三柱神；
一邊是明治四年由一個移民從父親的故鄉請來的一柱神。
兩座神社相隔一條豐平川，而札幌這座城市的原點，就在那條川上的渡船場。

▲ 地圖
札幌市豐平區的官方步行地圖有一條路線把這一帶的舊事都收齊了，但它不經過神社，
所以自己畫了一張，把那條線往東拉到神社為止。**正北朝上。**
從右下的神社出發，往左上那條斜斜的長直線就是國道三十六號、舊室蘭街道；
走到圖左上角的豐平橋碰到豐平川，再沿河往下、穿回街區繞回起點。

![豐平神社晨間路線圖：豐平公園驛、豐平公園、豐平神社、定山溪鐵道豐平驛跡、舊豐平町役場跡、志村鐵一碑、豐平橋、水車町公園與北海きたえーる的環狀路線](https://shrine-img.pages.dev/img/58-toyohira-jinja-map.webp)

*底圖 © Google，路線與標記為本站自繪。*