毛谷黑龍神社

河名出自神社之認定

國土交通省福井河川國道事務所把三種說法並排放著。第一種出自《越前名蹟考》： 寬平元年（889）六月，平泉寺的白山權現示現於眾徒之前，把尊像浮到川上， 一身九頭的龍就出現了，捧著尊像順流而下，靠岸的地方是「黑龍大明神社的對岸」。 從那以後，這條川就叫九頭龍川。

第二種出自《國主記》。承平年間（931 前後），為了守護國土，在國之四隅安置四神： 東是常陸鹿島、西是安藝嚴島、南是紀伊熊野，北是越前崩山的黑龍大明神。 這位黑龍大明神的祭神是水體、黑龍王，流經它前面的那條川，就被叫做「黑龍川」。

第三種是文字學上的。《大乘院寺社雜事記》（1480）的繪圖上寫著「崩川」， 而《太平記》記這座神社為「クズレ明神」（Kuzure-myōjin，崩之明神）。 神社自己引的《太平記》卷二十也是同一句：延元三年（1338）五月二日， 一條少將率五百餘騎，「於黑龍（くずれい）之明神前相戰」。崩れ、くずれ、九頭龍—— 一個地名的音，慢慢寫成了另一組漢字。

三種說法的來歷不同，卻共用同一個支點。一種說龍在這裡靠岸， 一種說川因神而得名，一種說神的舊名被讀成了川的新名。 這條河的名字，三種解釋沒有一種繞得開這座神社。

第二種說法還多說了一件事——四大明神。神社自己引《繪圖記》：作為守護國土之神， 四方各有一位神坐鎮，東是常陸鹿島、南是紀伊熊野、西是安藝嚴島、北是越前黑龍，分司四隅。 這座神社在自己的資料裡，一直是以「北方那一座」的身分被記載的。

祭神有三柱：高龗神（Takaokami）、闇龗神（Kuraokami）——兩位都是水神， 以及男大迹天皇（Ōto-no-sumeramikoto），也就是繼體天皇。 按社傳，繼體天皇還是男大迹王、住在越前的時候，順著地勢整治了日野、足羽、黑龍三條大河， 把越前平野開了出來；為了守護其中最大的那一條，在高屋鄉黑龍村的毛谷之杜 祀了高龗、闇龗二柱，這就是最初的「毛谷神社」。和銅元年（708）九月二十日， 景仰繼體天皇的遺德，把他的御靈也合祀了進來。

立地非屬偶然

現在這個位置，不是這座神社最早的位置。

元德元年（1329）六月一日，依神託，越前守參議藤原國房把神社從黑龍村（舟橋） 遷奉到北之庄的足羽山上，並且把原鎮座地的地名併進社名，改稱「毛谷黑龍神社」。 山麓一帶因為元本的社名，從此叫做「毛矢町」——一座神社搬過來， 把自己的舊名留給了土地，把新地名收進了自己的名字裡。

慶長八年（1603）正月十日，越前藩祖松平秀康以靈驗顯著為由， 把黑龍宮定為越前松平家的祈願所，寄進櫻井山（黑龍山）為社地。 元祿三年（1690），松平吉品又把神殿造營到山上——那個位置就是今天的藤島神社所在地。 明治八年（1875）十二月十日，社殿移築到現在這裡，同時在敦賀縣被列為鄉社。

從元德元年那次遷座之後，它就沒有再離開足羽山，只是在山上換了幾次位置， 最後停在東麓的山腳。足羽山標高只有 116.5 公尺，卻是這一帶唯一的高地： 山北是足羽川，山東北是福井的市街與車站。 山本身出石頭——山上有笏谷石的採掘跡，西端還立著一座笏谷神社。 而這座神社的境內社之一白山神社，祀的正是笏谷石石工的氏神（一地共同奉祀的守護神）。

水神被安置在一座石頭做的山腳下，面向它守護的那片平野。 從境內往東北看得到市街，那是治水之後才有的地方。

參道形制及其空間效果

這條參道最不尋常的地方，是一座鳥居底下同時掛著兩個名字。 左右兩塊社號標，一塊給毛谷黑龍神社，一塊給境內社西宮惠比須神社， 共用一座石造明神鳥居、一條石板路、一段石段。 在別處，境內社通常縮在角落自成一格；在這裡它被抬到和本社同高的位置上介紹。

鳥居之後是石段，約五十階，兩側是欄杆與紅幟。石段把境內抬高到看不見的位置， 所以從路上望過去只看得到一段往上的階梯與階梯盡頭的天空。 登完之後地面換成砂利，拜殿正面就在對面——高低差不大，但這個轉換很有效： 走上去的過程裡看不到目的地，站上去的瞬間全部給你。

拜殿是向拜（本殿正面屋簷向外伸出、供參拜者站立的抱廈）付入母屋造（歇山頂），本殿是神明造（直線構成、掘立柱的古式本殿形制）。訪問那天， 拜殿正面的兩側被葦簀狀的簾子整面圍起來，只在中央留出一個開口， 整棟建築因此變成一個只剩正中央的立面。大注連繩橫過開口上方， 垂著紙垂與兩條鈴緒；再往裡是紫色的幕，上面兩枚大大的三葉葵—— 那是越前松平家的紋，也是這座神社的社紋。

破風下掛著扁額。「毛谷黑龍神社」六個金字嵌在雲龍紋的框裡， 左側落款寫著「內閣總理大臣　岡田啟介　謹書」，下方蓋兩方朱印。 岡田啟介是福井縣出身的第一位內閣總理大臣，海軍大將， 在任期間只有一九三四年七月到一九三六年三月，不到兩年。 而這座拜殿再建於昭和六年（1931）——扁額比建築晚，而且只可能出自那不到兩年之間。

境內的走法，神社自己規定了方向：先拜拜殿，然後逆時針繞。 本殿旁邊是境內社石渡八幡神社，八幡宮前面那塊「願かけ石」（negai-kake-ishi，許願石）， 相傳是一千年前落進九頭龍川的隕石碎片，被村人撿起來奉納給神社的； 許願的人要在它上面的石頭敲三下。再往前是「幸運の撫で石」， 石上刻著小龍——蛇，神的使者，象徵力量、幸運、健康與豐穰。 最後是「厄割り石」（yakuwari-ishi，砸碎厄運的石）：買一枚一百日圓的素燒杯，對它吹一口氣把身上的厄移進去， 再朝石頭砸碎。神社自己對那堆碎片的說法是，那是人的業的顯現， 也是黑龍宮把它淨化掉的顯現。

四座被搬進來的神社

這座境內裡站著的，不只毛谷黑龍神社一家。四座境內社，四段不同的福井史， 全部是從別的地方搬進來的。

西宮惠比須神社最早。慶長六年（1601），松平秀康以越前國主的身分入國時， 從下總國結城郡結城鎮座的西之宮把「福・德的守護神」勸請（把神的分靈迎到新地奉祀）過來， 為國土安穩、藩的繁榮與產業興隆祈願，祀在夷町。 一位藩主上任第一年做的事，是先把外地的一位商業神請進新的城下町。 這座神社現在有自己的祭典表：一月九日到十一日的十日惠比須祭、七月十九與二十日的例祭、 九月二十日的秋大祭、九月二十三日的商工祭。

石渡八幡神社更早。延曆五年（786），桓武天皇時，越前守從三位坂上苅田麻呂創立勸請， 是毛矢町的鎮守；後來因為家臣石渡一郎右衛門尉時秀尊信八幡大明神並崇敬守護， 也被稱作「石渡八幡宮」。明治四十一年（1908）七月十七日，因為神社廢合政策， 從毛矢町遷進了毛谷黑龍神社的境內。

稻荷神社帶來的是另一個時代。它原本是越前北之庄柴田勝家城內所祀的神祠， 元和三年（1617）移遷到這裡。一座城的城內祠，在那座城已經換過主人之後， 被搬進了一座神社的境內。

白山神社帶來的是這座山本身。它是石坂上町中町笏谷石石工的氏神， 春秋各辦一次例祭，來參拜的人多半是為了祈求病情好轉。

一位藩祖從關東請來的商業神、一位平安時代國司勸請的町鎮守、 一座舊城的城內稻荷、一群採石工人的氏神——福井的四段歷史被四次搬遷收攏到同一片砂利上， 而收攏它們的，是那座自己也搬過幾次家的神社。

祭儀與授与品

每月

• 每月一日、十五日——月次祭
• 每月第一個辰日——初辰祭。辰是龍，這是這座神社的月度主場

年中主要祭典

• 二月二日、三日——黑龍厄除大祭（含前一個最近的週末，共三天）
• 二月三日——節分祭
• 一月九日、十日——十日惠比須祭（福もちまき神事）
• 五月二十日——龍神祭
• 四月十九、二十日／九月十九、二十日——春の大祭／秋の大祭
• 九月二十三日——商工祭（福富くじ）
• 一月十八日——左義長祭，燒注連繩與舊神符

⚠️ 節分祭的日期會動。二〇二五年的立春是二月三日，所以節分落在二月二日； 訪問那天正好撞上，境內的紅幟、奉燈提燈與授与所前的隊伍都是為了這一天。

ご利益（goriyaku，神佛的靈驗庇佑）・授与品

• 主要祈願是厄除け（yakuyoke，除厄）・生命力向上・子授け（kosazuke，求子）・子育て（kosodate，育兒）・腹帶祈願・安產祈願，另有商賣繁盛。
• 御朱印有兩種：見開き（跨頁）版與通常的一頁版，都畫龍，社務所現場書寫。
• 力守り、土鈴。
• 社務所裡掛著一幅龍の絵。神社自己公告的用法是：拍下來掛在玄關可以厄除， 設成手機待機畫面能提升運氣。有人是專程為了看這張畫來的。
• 節分祭期間，來參拜的人發福豆——一小袋豆子和幾個緣起物，牌子上寫得明明白白。

晨間路線之擬定及其限制

福井鐵道做了一條現成的路線，叫「足羽山周邊ご利益お散歩コース」 （Asuwayama shūhen goriyaku osanpo course，足羽山周邊求福散步路線）， 從商工會議所前站出發，經朝日山不動寺、藤島神社、足羽神社、橘曙覽記念文學館、 麩市・ローズガーデン（Rose Garden，玫瑰園），最後到毛谷黑龍神社，在足羽山公園口站結束。 官方標的各段徒步時間加起來約 54 分鐘，路線長度約 3 公里。

但這條路線值得倒過來走。福鐵版把毛谷黑龍神社放在最後一站， 而路線中段的藤島神社，位置就是元祿三年（1690）松平吉品把神殿造營上去的地方； 足羽神社祀的繼體天皇，正是毛谷黑龍第三柱祭神。 倒著走，這條路就是這座神社遷座史的倒帶—— 先在山腳看它現在的樣子，再往上走，一路經過它待過的位置。

建議走法（早上出發，約 3 公里、含停留 1.5〜2 小時）

1. 毛谷黑龍神社（6:30 開門）——兩塊社號標 → 石段 → 拜殿 → 逆時針繞境內
2. 藤島神社——元祿年間毛谷黑龍神社神殿所在地
3. 上愛宕坂或百坂，兩條都是石段坂；坂上有愛宕坂茶道美術館與橘曙覽記念文學館
4. 足羽神社——祀繼體天皇，しだれ桜（枝垂櫻）在境內
5. 山頂一帶——繼體天皇像、足羽山古墳群、福井市自然史博物館的展望
6. 下山經朝日山不動寺，回商工會議所前

走長一點

足羽山西端有笏谷神社，以及不動寺笏谷石採掘跡——笏谷石的產地本身。 來回會多出約 2.5 公里，全程放大到 5 公里左右。 走過採掘跡再回頭看境內的石燈籠與鳥居，那些石頭的來歷就變成看得見的。

為什麼是早上

神社 6:30 開門，是山麓一帶最早開的門。足羽山的展望台朝東北看市街，早上順光； 而愛宕坂與百坂是東北向的石段坂，早上光線從側面切進來，坂面的石紋最清楚。

路況

參道石段約五十階，上去是砂利。愛宕坂與百坂都是石段，雨雪天很滑， 二月的福井尤其。神社有參拜者專用停車場。

一件與這座神社有關的事

現在的本殿建於昭和三年（1928），拜殿建於昭和六年（1931）。 在那之前，明治三十三年（1900）四月的福井市橋南大火把社殿全燒了， 明治三十八年（1905）五月十八日才再建。而在那之後， 昭和二十年（1945）七月十九日的福井空襲燒掉市街的九成五、 昭和二十三年（1948）六月二十八日的福井地震死者三千七百六十九人—— 按神社自己的記載，這是福井市內唯一躲過空襲與震災的神殿。 站在拜殿前看到的每一根木頭，都是一九三一年那一批。

接下來往哪走

往東約 40 分鐘車程是 永平寺。永平寺在九頭龍川支流永平寺川的上游， 承陽殿前每天供的水叫白山水，來自白山連峰—— 而九頭龍川命名三說裡的第一說，主角也是白山權現。

地圖

福井市的《足羽山ガイドマップ》（Asuwayama gaido mappu，足羽山導覽地圖）正北朝上：足羽川橫在上緣，JR 福井車站在右上， 毛谷黑龍神社在右側的山腳，藤島神社在它的左下、足羽神社在更上面的左方—— 整條路線的高低與先後，在這張圖上一眼看得完。