熊野神社〈六戶町〉

現社與元宮同屬一社之認定

青森縣神社廳記的創建年是延曆二十三年（八〇四）。 據載坂上田村麻呂奉蝦夷平定的敕命下向陸奧，滯留此地時命居民建了一座堂宇， 把領受的兩支箭——用雌雄鷹羽製成的——當作伊弉諾尊與伊弉冉尊的御靈代 （みたましろ，mitamashiro，神靈依附的實體），鎮祭於此，稱為熊野大明神 （だいみょうじん，daimyōjin，江戶以前給神的尊號）。 另有一個說法把年代挪後四十年：承和三年（八三六）笹野尚盛來到此村， 承和十一年（八四四）以伊弉諾、伊弉冉二神創建。六戶町的官方觀光頁採的是這一說。 兩說只能並列，因為這座神社在正保三年（一六四六）遭遇火災， 社殿、神體與一切文書全部燒盡——之後的一切都是重建與追記。

行政上的斷點在明治。明治五年的神佛仕分（しんぶつしわけ，shinbutsu shiwake， 明治初年區分神社與寺院的行政程序）中，這座社因為手續不備， 明治六年五月廢社。七年後的明治十三年提出復社申請，同年八月九日以無格社 （むかくしゃ，mukakusha，社格制度裡沒有等級的一類）獲准。 昭和六年三月十九日列為村社，同年八月成為神饌幣帛料供進神社—— 由官方支給祭祀費用的那一類。

元宮那塊昭和四十二年的紀念碑把中間的關鍵補上了：明治十三年復社時， 社殿是「於舘野新築」，然後把熊野神社「遷座」過去；原地只留下一座小祠。 所以現在犬落瀨柴山的這座社與犬落瀨明土那座「熊野大權現」不是兩座社， 是同一座社的兩個位置，中間隔著一點三公里與八年的空白。

順帶一提，這座社的地址寫「犬落瀨柴山」，六戶町史與縣觀光卻一律稱它 「舘野的熊野神社」。舘野是這一帶的通稱地名，柴山是地番所屬的字。 一座社有兩個地名，正如它有兩個位置。

立地非屬偶然

神社所在的台地面標高三十六公尺。往南三百公尺降到十八公尺， 往西同樣降到十九公尺；北側與東側則維持在三十六到三十八公尺。 換句話說，社殿坐在台地的南緣，前方就是斷開的那一側。

從坡下爬上來的那道石階就是這道落差。一之鳥居立在坡腳， 穿過它往上看是石階與兩側的朱漆燈籠柱；往下看則是一片開闊的草地、 一道朱色欄杆的小橋，以及一條斜斜下去的車道。十六公尺的高差， 全部交給那段石階處理。

元宮在南方一點三公里、標高二十公尺的地方，就在低下去的那一片上， 位置是六戶小學校後方的丘頂。據載那裡是犬落瀨聚落的產土樣 （うぶすなさま，ubusuna-sama，出生地的守護神），也就是聚落發生的原點。 寶曆年間盛岡藩的《御領分社堂》裡，六戶通只登錄了一座神社，登的就是它。 於是遷座這件事有了地形上的意義：一八八〇年，這座社從聚落的原點搬到了 高十六公尺的台地面上，而那塊台地的北邊接著舘野公園、東邊接著現在的町中心。 神從聚落的中心，搬到了町的中心。

北方四百公尺是舘野公園，園中的沼叫さつき沼（Satsuki-numa，皋月沼）， 水面比神社低七公尺。町把這座公園寫成山櫻的自然公園，冬天有白鳥飛來。 這個沼等一下還會回來——它在境內那顆石頭的故事裡有一個位置。

參道形制及其空間效果

參道從坡腳開始。一之鳥居是朱塗的兩部鳥居（りょうぶとりい，ryōbu torii， 主柱前後各加一根稚兒柱、形制最繁的鳥居），黑色的笠木， 白底黑字的扁額寫「熊野神社」。鳥居底下就是石階的第一級。 石階兩側不是石燈籠，是朱漆的柱式燈籠——方柱、黑色的小屋頂、白色的燈室， 一路往上排。柱列之間是杉的巨木，光從樹縫斜切下來落在石階上。 這一段大約三分鐘，是整座神社唯一需要抬腿的地方。

台地面上還有第二座鳥居。朱塗的明神鳥居（みょうじんとりい，myōjin torii， 笠木兩端上翹、下加島木的形式），黑笠木，橫額直書「熊野神社」， 正對著拜殿。兩座鳥居寫同樣四個字，一座在坡下、一座在坡上， 把「爬上來」這件事框成起點與終點。

拜殿是朱與白的組合，與花松那種素木（しらき，shiraki，不上漆的原木）的做法完全相反。 朱紅的金屬板屋面，正面一道極大的三角形山牆， 白色的灰泥牆嵌在深色的木構之間，向拜（こうはい，kōhai，正面伸出的簷廊） 由兩根朱色圓柱撐起，屋頂中央還立著一座黑色的方形排煙塔。 町史與縣觀光都把它記為「出雲大社様式」——妻入（つまいり，tsumairi， 從山牆那一面進入）的古式社殿形制。 破風（はふ，hafu，屋頂山牆邊緣那道斜向的構件）底下掛木製扁額，向拜裡面另有一面；走進去，第三面是金漆的， 上方小字寫「奉納」。三條紅白撚的鈴繩並排垂下來， 繩尾各繫一個本坪鈴（ほんつぼすず，hontsubo-suzu，拜殿前搖響的大鈴）。 拜殿的右側直接連著社務所，黃色的格子門。

境內的石造物各自帶著字。拜殿階前那一對狛犬（こまいぬ，komainu， 鎮守入口的石獸）蹲踞、尾巴捲成一團螺旋，台座右起刻「奉」「納」。 側面杉林裡另有一對，立姿、台座右起刻「村」「內」「安」「全」—— 四個字分刻在兩座台座上，要兩隻一起看才讀得完。

境內左側的無字卵石

據六戶町史，社殿面向的左側有一個用水泥磚圍起來的角落， 入口立著一座金色的鳥居。圍子裡是一座一點五公尺見方的土饅頭， 上面安放著一顆約五十公分的卵形石。石頭長滿了苔，上面什麼字也沒有刻。 這東西叫「橘公塚（きっこうづか，Kikkōzuka）」。

它連著上北地方最有名的那個故事。依《六戶郡姉戶沼崎觀世音緣起》， 白雉五年（六五四）前後，一位叫橘中納言道忠的公家厭倦了世間， 出發往東北行腳，在小川原湖的倉內一帶結廬，自己雕了觀音像，日日讀經。 他在京城留下兩個女兒，玉世姬與勝世姬。 姊妹想念父親，帶著進藤織部與駒澤左京之進兩名家臣北上尋父。 到了小川原湖，父親已經不在了。玉世姬投身姉沼，勝世姬投身小川原湖， 分別成為沼的主人。所以今天的姉沼是玉世姬，小川原湖是勝世姬，又叫妹沼。 兩名家臣就在這裡住了下來，替她們供養。

故事留下來的東西不是石碑是地名。町史寫：小川原湖周邊至今仍有 進藤（新堂）、駒澤、織笠、根井——全部是這個故事裡家臣的名字。 一個傳說把一片湖沼周圍的聚落名全部解釋了一遍。

那顆石頭自己也有一則。據載道忠公思念京城，取舘野的さつき沼的靈水， 在石上寫下心裡的話，那些字就浮現在京城宅邸的庭石上； 夫人反過來在庭石上寫字，字又浮現在橘公塚的石頭上。 町史把它比喻成「今日でいうレタックス」——當時的電子信函。

這顆石頭與這座神社沒有祭祀關係，它只是被圈在社殿左邊。 但六戶町史把它收在〈六戶的傳說〉的第二則，緊接在最前面那則之後。 一座社的境內收著一個解釋全町地名的故事，這件事本身就是它與地方的關係。

祭儀與授与品

恆例祭是九月的第一個週五、週六、週日。這三天在六戶町的名字叫 「六戶秋まつり（ろくのへあきまつり，Rokunohe aki-matsuri，六戶秋季祭典）」， 是全町一年最大的事，由町公所主辦，中心市街地全面交通管制。 第一天叫「お通り（おとおり，o-tōri，祭典首日的出巡）」，傍晚五點到八點半， 神社神輿渡御（とぎょ，togyo，神輿從神社出巡），山車（だし，dashi， 祭典裡拉行的花車）運行，加上假裝行列——扮裝遊行。 第三天叫「お還り（おかえり，o-kaeri，回程）」，中午十二點四十五分起， 神輿還御，山車與扮裝再走一次。神輿這兩趟走的，就是柴山到元宮那一點三公里。

中間那天叫「中日」，下午一點到六點，內容全是比賽：山車展示、 祭囃子競演會（まつりばやし，matsuri-bayashi，祭典的伴奏樂）、 六戶音頭（おんど，ondo，領唱帶動眾人合唱的民謠形式）共演，最後審查發表與表彰。參加的町內會有六個—— 上町、中町、下町、南町第一、南町第二，以及舘野。 神社所在的那一區，用自己的名字派了一台山車。

境內拍到的海報是令和六年那一屆：首日九月六日、中日七日、末日八日。 畫面上是山車的人偶飾與囃子方。這張海報貼在拜殿的柱子上， 正對著三條鈴繩——一年之中有三天，這座社的重心會整個移到山下的街上去。

授与所就在拜殿右側連著的社務所裡，玻璃窗上貼著兩張海報。 一張是神札的頒布，畫的是天照皇大神宮、氏神（うじがみ，ujigami，守護居住地區的神）神社與崇敬神社三種神札的排法； 另一張的主圖是一顆紅色的蘋果，旁邊直書一個「祈」字。 青森的神社用蘋果當海報的主角，這件事不必解釋。

拜殿前立著兩面白幟，一面寫「開運祈願」，一面寫「初宮詣」—— 新生兒出生一個月左右第一次帶來參拜的那個儀式。 一年三天的祭典寫在柱子上，其餘三百六十二天的工作寫在幟旗上。

晨間路線之擬定及其限制

從神社出發，往北四百公尺繞進舘野公園看さつき沼，折回； 往東兩百公尺看一眼鄉土資料館，再折回；然後從社殿正南的巷道切下台地， 沿町中心往南，經町役場、公路休息站與舊苫米地家住宅，走到元宮。 回程沿縣道二十號直接北上。去程二點九公里四十分，回程一點七公里二十五分， 合計四點六公里六十五分。

去程的主線就是神輿渡御的方向。這條路的意義不在風景在方向—— 往南走的每一步都在下降，走到元宮時腳下比出發點低了十六公尺， 而那裡是這座神社原本站的地方。回來的時候是反過來的十六公尺。

坡只有一道。從神社往南，在一百二十六公尺的水平距離裡下降十五公尺； 之後從一點六公里到二點九公里之間，地面一直維持在十七到二十公尺， 平到量不出起伏。回程的爬升是另一道：縣道二十號緩緩上來， 一百三十六公尺爬七公尺，剩下的高度散在後面幾百公尺裡。 下去是陡的，回來是緩的——這是選這個方向的第二個理由。

第一項限制是去程有一段主要道路。從台地切下來之後會接上縣道二十號， 再轉國道四十五號的六戶バイパス（Rokunohe bypass，六戶外環道）三百公尺， 那是全程唯一有車流的地方。走早一點，這段的差別很大。

第二項限制是補給只有一個點，而且時間沒有查證。道の駅ろくのへ（みちのえきろくのへ，Michi-no-eki Rokunohe，六戶的公路休息站）在去程二點一公里處， 就在路線上，但它幾點開門本文不寫，因為沒有確認過。 第三項限制是相坂川走不到——它在町中心的更南方， 這條路在它北邊就折返了。

反過來說，這條路最值得走的理由也在這裡：它是一年裡只被走兩次的那條路。 九月的那個週末，神輿從高處下來、在低處過一夜、再回到高處。 其餘的日子裡，那一點三公里只是一段普通的縣道。 走過它一次，才會知道一八八〇年那次搬家搬的是多遠、多高。