戶隱神社

五社源出一座寺院之認定

戶隱神社不是一座神社，是五座：奧社、中社、寶光社、九頭龍社、火之御子社。 它們散在海拔一千兩百到一千三百公尺的山腹上，彼此相隔數公里。 要理解這個奇怪的形狀，得先知道它以前不是神社。

平安時代後期以後，這裡是神佛混淆的戶隱山勸修院顯光寺， 以修驗道（入山苦行的日本山岳信仰）的道場「戶隱十三谷三千坊」聞名，與比叡山、高野山並稱「三千坊三山」。 江戶時代，中院與寶光院的門前立著十二座院坊， 商人、職人、農民聚居，已經是一個門前町。

慶應四年（1868），明治維新的神佛分離令（明治初年把佛教從神社強制剝離的政策）逼著這一山做出選擇。 先人選了神社。九頭龍大權現改稱岩戶守大神的九頭龍大神， 奧院、中院、寶光院三院則改稱今天的奧社、中社、寶光社。 現在的「五社」，是一座寺院被拆解後留下的地理格局。

祭神的分配則對著另一則故事。奧社祀天手力雄命——推開天岩戶的那位； 中社祀天八意思兼命，是想出辦法把天照大御神引出來的那位； 火之御子社祀在岩戶前起舞的天鈿女命；寶光社祀思兼命的御子天表春命。 一則神話被拆成四個地點，沿著山排開。

九頭龍社不在這則神話裡。它祀的是地主神九頭龍大神， 水與豐收之神，自古被當成水神、祈雨之神、齒痛之神與結緣之神。 在天岩戶的諸神來到這座山之前，這裡本來拜的是它。

立地非屬偶然

被推開的岩戶落到下界，變成了戶隱山——神社官方的說法就是這樣。 戶隱山標高 1904 公尺，山脊上那段寬約 50 公分的刃嶺叫「蟻の塔渡り」（Ari-no-tōwatari）， 是連續鎖場中最險的一處。一座長得像牆的山，配上一個「門被藏起來」的名字。

地質給的是另一個版本。妙高戶隱連山國立公園的官方解說寫著， 這一帶屬於糸魚川—靜岡構造線以東的裂谷地帶，原本是海； 戶隱連峰由海底堆積物固結而成的沉積岩構成， 約五百萬年前的海底火山噴發參與其中，約一百萬年前隆起。 戶隱山被分類為非火山——在這片火山林立的區域裡，它是個例外。

兩個版本並排放著就好。神話解釋的是「為什麼是這裡」， 地質解釋的是「為什麼長成這樣」，五社正好排在這道岩壁的腳下。

參道形制及其空間效果

奧社參道全長約兩公里，一般車輛不得進入。 從入口的大鳥居走到隨神門是緩上坡，官方標約十五分鐘； 隨神門到奧社二十到二十五分鐘，後段坡度轉陡，最後接近石段。 這條路的結構是「一半平、一半陡」，而分界點就是那道門。

隨神門建於寶永七年（1710），三間一戶入母屋造， 正面四柱、後方八根控柱的八腳門，屋頂茅葺，是戶隱神社現存最古老的建物。 它原本是仁王門——神佛分離時，門裡的仁王像被移到善光寺旁的寬慶寺， 現在站在裡面的是櫛石窗神與豐石窗神兩位隨身。 善光寺 與這裡的關係，不只是一條古道，還有這兩尊像。

過了門，杉並木開始。約五百公尺長，兩百株以上的杉樹巨木夾道， 樹齡約四百年。現地的解說板記著另一組數字： 這片「戶隱神社奧社社叢」在昭和四十八年（1973）三月十二日 被指定為長野縣天然記念物，範圍達五十一公頃， 沿參道排列的巨杉是江戶時代初期人工種下的，超過兩百株。

同一塊板子還寫了一件容易錯過的事——隨神門以後的參道兩側， 是連續的院坊遺址。也就是說，這片並木不是長在荒山裡， 它長在一個曾經住滿修驗者的聚落上面。人工林與院坊跡疊在一起， 板子的說法是「人為與自然歷經歲月融合為一體的樣貌」。

中社那一邊的形制完全不同。石段短而陡，直上社殿， 兩側是燈籠與雪；境內立著被指定為御神木的三本杉之一， 樹幹粗到要退到路對面才拍得下來。奧社要用兩公里換高度， 中社只用一段石段就換完。

從院坊到宿坊

江戶時代那十二座院坊沒有消失，它們變成了今天的宿坊。 中社與寶光社周邊至今仍是宿坊聚落——這是戶隱最具體的一件事： 信仰組織直接變成了住宿與飲食的產業，中間沒有斷過。

最有名的產物是戶隱そば（Togakushi-soba，戶隱蕎麥麵）。 神社自己的資料說，它的起源是修驗者的攜行糧食。 盛法叫「ぼっち盛り」（bocchi-mori），一份分成五小束擺在竹笊上； 一種說法是這五束對應五社的神。寶光社一帶則盛六束，多的那一束算進地藏堂。

竹笊本身也是在地的。戶隱竹細工用的是根曲がり竹（nemagari-dake，千島竹）， 約四百年傳統，被指定為長野縣傳統的工藝品。 一碗麵、一個笊、一間宿坊——修驗道解散之後， 留在這座山上的是這一整套生活。

祭儀與授与品

式年大祭

• 丑年與未年，每六年一次（數え年七年）。
• 上一次是令和三年（2021）四月二十五日起。
• 下一次是令和九年（2027）四月二十五日〜五月二十五日， 渡御（神輿出巡）之儀五月九日、還御之儀五月二十三日。

例祭

• 8月14日 中社／8月15日 奧社（獻幣使參向）
• 8月16日 寶光社／8月18日 火之御子社

太々神樂

• 十座，一年約奉納七十回，長野縣無形民俗文化財。

授与品

• 御朱印五社五種；授与所設在奧社、中社、寶光社三處。
• 五社全部參拜可獲「五社參拜記念しおり」（書籤）。
• ⚠️ 冬季授与所集中在中社，奧社與九頭龍社閉殿期間不受理。

ご利益

• 九頭龍大神——水、祈雨、齒痛、結緣。
• 關於齒痛，有一則說法是供上九頭龍大神愛吃的梨、並發願戒梨，牙痛就會好。

這一帶的吃食

• 戶隱そば——日本三大蕎麥麵之一，ぼっち盛り（botchi-mori，分成幾小團盛在竹簍上的盛法）是它的標準盛法。
• 宿坊的膳食，多以蕎麥與山菜為主。

晨間路線之擬定及其限制

先講限制，因為在戶隱，冬天的限制決定了路線本身。

奧社與九頭龍社每年約自一月七日起閉殿到四月後半， 御分靈移到中社合祀。參道不除雪，路面是參拜者踩出來的壓雪。 神社在二〇二五年一月六日的公告寫得很明白：奧社參拜困難，請到中社參拜， 括號裡補一句——奧社參道的杉並木為止還走得到。

同樣的地方，二〇二六年一月，戶隱觀光協會的公告嚴格得多： 隨神門以後禁止進入，理由是雪崩、雪塊與落枝， 連雪鞋健行與有嚮導的行程都一併禁止。規定逐年收緊，出發前一定要看當年的公告。

其他選項在冬天大多不成立：戶隱森林植物園與みどりが池（Midori-ga-ike，綠池）冬季閉園， 鏡池的車道不除雪，戶隱民俗館與そば博物館とんくるりん冬期休館。 環境省列的兩條官方路線——戶隱古道約九小時、五社巡り八公里約六小時—— 標明只在春夏秋。冬季巴士也只開到中社，下一站就是終點戶隱滑雪場。

建議走法（冬季・早上出發，約 1.5〜2 小時）

1. 中社出發——大鳥居、石段、御神木的三本杉、社殿
2. 沿縣道往北，走向奧社參道入口（約 2 公里，步行約 30 分）
3. 奧社參道入口的大鳥居
4. 平緩的參道約 15 分鐘 → 隨神門
5. 杉並木入口（折返點，依當年公告可能更早）
6. 原路折返回中社

走長一點（春夏秋）

從寶光社起步，走「神道」（かんみち）經火之御子社到中社，再上奧社， 就是官方的五社巡り，全程約 8 公里。 寶光社的兩百七十階石段是整條路的第一道考驗，這一段冬天不建議。

為什麼是早上

雪季的參道在早上最乾淨——中午以後壓雪被踩成冰面，回程下坡最滑。 另外冬季天黑得早，午後起風時杉並木裡的落雪會整團砸下來。

路況

壓雪路，全程沒有除雪。防滑鞋底是最低要求，冰爪更保險。 兩公里的縣道段沒有人行道，車少但要靠邊走。

接下來往哪走

往東南約一小時車程回 善光寺。 兩地之間的「戶隱古道」是舊時的參拜路，不是為了風景鋪的。

地圖

戶隱觀光協會的《長野市戸隠マップ 戸隠古道 WALK》（長野市戶隱地圖・戶隱古道 WALK）正北朝上， 把寶光社、火之御子社、中社、奧社參道入口、隨神門一路到奧社的關係畫在同一張圖上， 連宿坊群與「かんみち（神道）」都標了出來。