大避神社

港口早於神社之認定

赤穗市教育委員會的〈坂越の歴史〉開頭寫著一句很淡的話：坂越灣「平野がないところ」—— 沒有平原。一個沒有農地的地方，還能有人長住，理由只能是海。

證據從五世紀就有。町後方山頂上有一座直徑二十八公尺、高約四公尺的圓墳， 名字叫みかんのへた山古墳，昭和五十年（1975）指定為兵庫縣史跡。 發掘結果是二段築成、有葺石，墳丘上排著圓筒、朝顏形、家形、盾形埴輪； 中央的墓穴長七公尺、寬三點五公尺，木棺直接下葬，亂掘的洞裡出土了鐵製甲冑與鐵劍破片。 市教委的結論寫得直接：那副甲冑是大和政權配發給各地有力者的東西， 被葬者是掌握坂越一帶航路與港口、與大和政權有強連結的人物。

再往下是文字。地名「坂越」在延曆十二年（793）已經存在， 證據是東大寺等處留下的古文書〈播磨国坂越・神戸両郷解〉。 《和名類聚抄》把「坂越」列為赤穗郡的行政單位之一。 而秦氏在這一帶的存在也查得到：平城宮跡出土的木簡上寫著「赤穂郡大原郷　秦造吉備人」， 《日本三代實錄》貞觀六年（864）條有「播磨国赤穂郡大領外正七位下秦造内麻呂」—— 秦氏的人做到了赤穗郡的郡司。

神社本身反而是最晚出現在紙上的。創立年不詳； 現在能拿到的最早記載是《播磨国総社縁起》，養和元年（1181）列入「祭神中太神二十四座」， 說明那時它已經是播磨國內數得上名字的神社。 至於本社，在京都太秦的大酒神社，史料初見是嘉祥二年（849）。

於是這座神社的年表是倒著長的：五世紀有人在管這個港，八世紀地名寫進了公文， 九世紀秦氏的人當上郡司，十二世紀神社才被寫進緣起裡。 寺社緣起講的那個「祭神漂流上岸然後建祠」的順序，和土裡挖出來的順序不一樣。 兩者都是真的，只是一個是信仰的時間，一個是遺物的時間。

立地非屬偶然

為什麼是坂越？市教委給了一個純地形的答案，而且只用了兩個岬角和一座島。

原文是「東の鎌崎、南の丸山の突き出しによってできる、大きく弧を描く湾の形状と、 そのなかに浮かぶ生島の存在があります」——東邊的鎌崎、南邊的丸山伸出去， 圍出一道大弧的灣形，灣裡還浮著生島。

這兩個岬角各自伸進海裡，把水面圍成一道弧；灣往內陸凹進去，把水面圍成一道大弧；灣往內陸凹進去， 外海的風浪打不進來。灣口那座生島再擋掉剩下的浪。 瀨戶內海本來就是靜的海，但帆船時代靠風走，雨和風的影響很大—— 坂越提供的不是水深，是安靜。

這個條件在十五世紀就換成了數字。〈兵庫北関入舩納帳〉記載， 文安二年（1445）正月到翌年正月之間，坂越籍的船運了小鰯四十二駄、海參六百七十合進兵庫北關； 而這兩樣東西，播磨一國就佔了全國輸送量的九成與七成。

到了近世更清楚。寬文年間（1661〜1672）西迴航路開設之後， 元祿四年（1691）的〈家数・人数改帳〉點出坂越有人口二千一百二十一人、四百二十二戶， 大型迴船三十一艘、小型迴船十五艘、小船六十七艘。 元文四年（1739）訂的〈船賃銀定法〉裡，列著到全國七十三個地方的運費。

神社就坐在這個灣的東北角、寶珠山的山麓上，標高二十公尺。 它不在山頂，也不在水邊，剛好在能俯瞰整片灣面又不被浪打到的那一層。 從境內往南望出去，看到的正是船要開去的那座島。

參道形制及其空間效果

從大道拐進參道，先是一段石階。兩側排著石燈籠，一級一級把視線抬起來， 盡頭是神門——延享三年（1746）再建的二層樓門。

這座門的內部有一件事很難用「神社」兩個字解釋：門裡同時安置著仁王立像與隨神坐像。 一邊是佛教的守護者，一邊是神道的守護者，共用一座門。 市教委把這件事和另一件並列，當作神佛習合的殘影：灣口生島上的御旅所， 是享保四年（1719）十二月再建的，內陣一間半四方、外陣三間四方、立三間， 瓦葺，佛教樣式的建物——一座神社的御旅所，蓋成了佛堂的樣子。

過了門再上十二級石階，是拜殿，與神門同為延享三年再建。 正面挑出一座很大的唐破風，注連繩橫過整個開間，兩邊掛著寫「御神燈」的提燈。 背後的本殿是明和六年（1769）再建的，比拜殿晚了二十三年。

但這座神社真正特別的地方，在拜殿的兩翼。

拜殿左右各伸出一道長廊，四面不封，柱子之間全是空的，屋頂下架著疏朗的小屋組。 那不是走廊，是繪馬堂。四十餘面繪馬掛在上面，其中有船、有帆、有海面， 還有一面大書「順風」的扁額，右側刻「海上安全」，落款是平成四年十月吉日， 框上另刻著一整列以「丸」結尾的船名。堂裡甚至放著一艘實船，船上架著屋形。

一般神社把繪馬掛在殿外的架子上，這裡是為繪馬蓋了兩道建築。 拜殿因此不是一個點，而是一條橫向展開的長帶；人從石階上來， 視線被兩翼往左右拉開，先看見的是船，然後才看見殿。

曾經二十七座，現在四座

大避神是一個會複製的神。明治十二年（1879）的〈赤穂郡神社明細帳〉記載，舊赤穗郡內有二十一座大避神社； 《相生市史》則說原本存在過二十七座。舊赤穗郡的範圍包括今天的赤穗市、相生市、 上郡町與佐用町的一部分，全都在千種川流域。兵庫縣立歷史博物館的說法是， 大避神社集中在千種川流域這件事本身，就指向渡來系；秦氏以坂越為據點， 開發了整條千種川流域。

這些神社現在剩四座。赤穗市內只有四座還在，其餘多半被合祀掉了。 一個氏族的名字曾經沿著一條河鋪開二十幾個點，一千多年後收縮成四個。

坂越這一座沒有被收掉的原因，多半在它腳下那條街。 舊坂越浦會所就蓋在「大道與坂越灣相撞的地方」——市教委的原話—— 天保二年（1831）起造、天保三年（1832）完成，是村的會所，同時是赤穗藩的茶屋， 二樓有藩主專用的房間「觀海樓」，還有一間刻意降低一段的「落之間」， 從低窗看出去，當年的坂越灣就逼在眼下。它在平成四年（1992）成為赤穗市指定文化財。

街上另一頭是奧藤家。這一家從慶長六年（1601）起釀酒，兼做大庄屋與船手庄屋， 靠迴船致富，後來還做金融、地主、製鹽與電燈。他們的酒藏是寬文年間的建築， 半地下式，石垣高兩公尺餘。 會所、船主宅、酒藏、神社——這條街上的每一種建築，都是同一門生意的一個部門。

祭儀與授与品

例祭：坂越の船祭

• 每年十月第二個週六・週日。平成二十四年（2012）三月八日指定為國重要無形民俗文化財。
• 行列先在陸上走：幟高與獅子在前，各町的頭人隨著神輿從神社下到海灘。
• 海上渡御（神輿出巡）：十幾艘和船組成船團，由兩艘櫂傳馬曳航獅子船，後接五艘頭人船、樂船、神輿船、歌船， 橫過灣面開到生島的御旅所，祭典結束後，在傍晚點起提燈與篝火還幸。

船（兵庫縣指定重要有形民俗文化財，昭和六十年〈1985〉三月二十六日）

• 指定名稱是「坂越船祭り祭礼用和船六隻及び船倉一棟」——被指定的是船與船庫本身，不是祭典。
• 漕船（櫂傳馬）二隻・御座船（神輿船）一隻・樂船一隻・警固船（議員船）一隻・歌船一隻。
• 六艘的共通形制：船底板カワラ（kawara，船底的基準板）是所有尺寸的基準，中棚與上棚構成船側， 橫向強度靠船尾的戶立與下船張り；主材是日向的「弁甲」杉，依部位分用欅、楠、松。
• 歌船是六艘裡唯一塗弁柄的一艘，兼作神輿的救難船，傳承說船體是熊本細川家御座船的先船讓來的。

• 警固船用銅釘，把釘尖折彎再打進去的「尾取り」手法，其他五艘沒有。
• 御座船留有天保六年（1835）的修理紀錄。船倉是元文元年（1736）的建築，在生島東端。

繪馬

• 拜殿兩翼的繪馬堂掛著四十餘面繪馬，其中享保七年（1722）的船繪馬是特別古的一例。
• 迴船業者為祈航海安全奉納的船繪馬、石燈籠與鳥居，平成三十年（2018）五月 認定為日本遺產「北前船寄港地・船主集落」的構成文化財。
• 奉納到現在還沒停——繪馬堂裡有一面平成四年（1992）的「順風」扁額。

授与所

• 社務所電話 0791-48-8136。品項與初穗料（獻給神社的錢，御守與祈禱的費用都這樣稱呼）以現地授與所公告為準。

晨間路線之擬定及其限制

坂越沒有官方的散策路線圖可用，但這座町的形狀本身就是路線： 一條大道從內陸翻過鞍部下到海，神社在中段的山麓上，山頂有展望台。 把它從頭走到尾，是三點九公里。

建議走法（早上出發，約 1 小時 45 分到 2 小時，3.9 公里）

1. JR 坂越驛 → 沿縣道 227 號過坂越橋（跨千種川）→ 於坂越橋東詰轉縣道 459 號進町（1.5 km／20 分）
2. 坂越まち並み館（0.2 km／2 分）——大正末期的舊奧藤銀行坂越支店，

保留著美國製的大金庫，門上木牌刻「赤佐信用金庫坂越支店」。十點開館，走早了會撲空

1. 舊坂越浦會所（0.5 km／7 分）——大道與海相撞的地方，赤穗市指定文化財
2. 坂越灣岸（0.6 km／9 分）——正對生島。全程最低點，標高三公尺
3. 大避神社（0.5 km／9 分）——石階、神門、拜殿與兩翼的繪馬堂
4. 寶珠山妙見寺（0.6 km／11 分）——觀音堂是近世社寺少見的懸造，平成九年市指定
5. 寶珠山展望台（標高一百八十二公尺）——坂越灣一望

為什麼是早上

這條灣朝東南開口，早上的光是從海上打進來的，正面照亮整片町並與神社的石階； 到了下午，同一條大道會逆光。另一個理由是水面：上午風還沒起，灣裡是鏡面， 生島的輪廓完整地映在水上，那正是船祭要橫過的那片水。

路況與限制

1 到 5 全程是柏油與石板的平地，海拔在三到二十公尺之間，沒有難走的地方； 只有出驛那一段一點五公里走在縣道上，過橋時要靠邊。 6 與 7 是山道——Google 把這兩段標成「使用が制限されている道路」，不是鋪裝步道， 清晨路面會濕，雨後不建議上去。不上山的話，全程縮成二點七公里、一小時出頭。

看不到的東西

生島是禁足地，御旅所、船倉與傳為秦河勝之墓的生島古墳都在島上，只能從岸邊看。 灣的西端另有一處黑崎墓所（兵庫縣指定文化財），別名「他所三昧」「船三昧」， 是寶永七年（1710）以後埋葬在坂越海域客死者的集團墓地， 二十九國一百三十人，北至秋田、南至種子島、東至伊豆、西至對馬。 它不在上面那條路線上，要另外繞。

接下來往哪走

同樣把神域放在海上一座島的是 嚴島神社； 同樣是瀨戶內海人的總鎮守、同樣收著大量奉納品的是 大山祇神社。 內陸方向的 則是相反的例子——那一座是被水田圍起來的孤丘。

地圖

坂越沒有一張涵蓋全程的官方路線圖：現地案內板裡那張手繪鳥瞰只畫到坂越浦， 市教委的地圖也停在町內，所以這一張是自己畫的。Google 的地形底圖， 路線是 Directions 拉出來的實際步行路徑，各段里程標在它所標的那一段路上。 正北朝上——這一點在這一篇很重要，因為第二節整節在講方位： 右上角伸出去的是鎌崎，右下角圍過來的是丸山，兩個岬角之間就是那道弧， 灣口那塊獨立的綠色小島就是生島。