⛩ 神社寺廟散策 · 福井縣・小濱市遠敷 · 2025-02

若狹姬神社

若狭姫神社わかさひめじんじゃ

祭神
豐玉姬命
社格
若狹國一之宮(下社)・名神大社・舊國幣中社

從東小濱驛往南走 11 分鐘,一條石造鳥居底下的直參道,兩側是杉。 這裡是遠敷谷的谷口,海拔十四公尺,離小濱的海岸五公里。 一條叫遠敷川的溪從南邊的山裡下來,穿過這片田,往北匯入北川出海。

而每年三月二日,會有人在這條川的上游把水倒進去。 十天後,那水被認為抵達奈良東大寺二月堂的井裡, 成為修二會取用的閼伽水。這座神社供的,就是當年答應要送水的那位神。

若狹姬神社的石造一之鳥居與筆直的參道,兩側是杉,正面深處是隨神門
石造的一之鳥居與筆直的參道。本殿、神門、隨神門三棟在同一條直線上,人從進門那一刻就被放在這條線上。

遠敷明神之認定

這座神社有三個名字,三個都是真的。

神社官方與地方通稱寫的是若狹姬神社;掛在拜所裡的扁額寫的是遠敷神社(Onyū-jinja); 明治四年(1871)列入國幣中社(近代社格中由國庫奉幣的中間一級)、開始受官祭之後,正式的公稱又變成若狹彥神社下社。 一座神社在同一個院子裡並存三個名字,通常表示它被三套系統各自登記過。

而第三個名字最重要。現地的掲示寫得很直接: 「奈良東大寺二月堂のお水取りで名高い遠敷明神は即ち当神社のことであります」—— 以奈良東大寺二月堂的取水儀式聞名的遠敷明神,就是本社。

那則傳說是這樣的。東大寺創建之際,實忠和尚為祈求天下安寧而修行法, 誦讀神名帳把全日本的神請來。遠敷明神因為忙著捕魚而遲到, 趕到時法會只剩兩天。祂看了大為感動,當場承諾: 「今後這場行法要供養觀音的閼伽水,由若狹來送。」 神通力一發,二月堂腳下飛出一黑一白兩隻鵜,泉水從那裡湧出——那口井叫若狹井。

祭神是豐玉姬命(Toyotama-hime-no-mikoto),海幸山幸神話裡的乙姬, 與上社的彥火火出見尊(山幸彥)是夫婦神。兩柱都被奉為海上安全與海幸大漁的守護神。 《延喜式》記為「若狹比古神社二座(名神大社)」,兩座並列,一開始就是一組。

有一則朝廷的記事把這個關係寫進正史。現地的板上引《續日本紀》: 寶龜元年八月朔日發生日蝕,朝廷遣勅使,向伊勢大神宮獻赤毛馬、 向若狹彥神獻鹿毛馬,為的是使衰弱的太陽恢復。 獻馬的對象在史料裡寫的是彥神,而遠敷明神之名自古屬於這座下社—— 兩個名字指向同一組神,這件事本身就說明了上社與下社從來不是兩座神社。

若狹姬神社拜所內側,木彫金彩的扁額寫著「遠敷神社」,下方是由緒掲示
拜所內側。上方的扁額寫的是「遠敷神社」,不是若狹姬神社;下方那塊掲示把三個名字的關係、以及「遠敷明神就是本社」寫得很清楚。

立地非屬偶然

決定它位置的不是海,是一條川。

若狹國以水立國。掛在授与所柱上的木札寫著一句在地的老話: 「山紫水明の福井県は、古来、越山若水といわれる。すなわち、越前国は山、若狹国は水。」 福井縣由兩個舊國拼成——北邊的越前是山,西南邊的若狹是水。 這座神社是若狹那一半的一之宮,而它連海都沒挨著。

若狹姬神社授与所旁柱上的木札,寫著越山若水,上方垂著注連繩與紙垂
授与所旁柱上的木札:「山紫水明的福井縣,自古稱越山若水。也就是說,越前國是山,若狹國是水。」

它在遠敷川的谷口。境內立著一支標柱刻「海抜十四米」, 旁邊的圖板寫「小浜の海岸から東へ五粁」——離海五公里,高出海面十四公尺。 神的降臨傳承地在更上游:遠敷川的清流撞上一塊巨岩形成深淵的地方, 叫鵜の瀬(Unose,今為環境省名水百選)。若狹彥神先降於此,若狹姬神次之。

之後是一段找地方的過程。從鵜の瀬南方一百五十公尺的白石開始, 和銅七年(714)創社,靈龜元年(715)遷到上游的龍前成為上社, 六年後的養老五年(721)二月十日,下社才鎮座在遠敷。 現地那塊年表板把這兩個年份跟大化改新、平城京遷都、《古事記》《日本書紀》編成、 平安京遷都並排在一起,還加了一行:「←七十公里(京は遠うても十八里)」。

這個位置是有道理的。遠敷谷是若狹通往京都的谷——後世叫鯖街道的那條路從這裡進山。 往北 1 公里多就是若狹國分寺跡,寺域方二町、約 230 公尺見方, 發掘結果顯示它的方位與遠敷地區至今殘存的條里線一致。 國分寺、一之宮、國府都擠在這一小片沖積地上。這裡是古代若狹國的中心。

若狹姬神社境內的所在圖標柱,上半是若狹灣位置圖,柱身刻「海抜十四米」
境內的所在圖標柱。上半是若狹灣的位置圖,註「距小濱海岸東方五公里」;柱身刻「海抜十四米」。

參道形制及其空間效果

這座神社的配置可以用一句話講完:本殿、神門、隨神門,三棟在一條直線上。 小濱市的官方說明特別點出這是上社與下社共通的做法。 從石造的一之鳥居進來,參道筆直,兩側杉並木,人被這條線一路推到底。

若狹姬神社隨神門正面,檜皮葺的屋頂上長滿厚厚一層苔,左右各立一基石燈籠
隨神門正面,寛保三年(1743)造營。檜皮葺的屋頂上長滿厚厚一層苔,遠看不像屋頂,像一塊被移到半空的地面。

隨神門是最先擋住視線的那一棟,寛保三年(1743)造營, 檜皮葺的屋頂上長滿厚厚一層苔,遠看不像屋頂,像一塊被移到半空的地面。 穿過它是苔鋪滿的境內,神門(中門)在享和三年(1803)造營, 再後面是享和二年(1802)造營的本殿——正面三間、側面三間、向拜(本殿正面屋簷向外伸出、供參拜者站立的抱廈)一間的流造(前坡拉長成簷的神社本殿形式)、檜皮葺。

從若狹姬神社境內看神門與本殿的覆屋,屋頂同樣覆著苔,前景是一基石燈籠
從境內看神門與本殿的覆屋。左邊的標柱刻「奉寄進 三月堂型石燈籠」與元祿五年(1692)的年號。
從若狹姬神社境內回望隨神門,石畳的參道從門下穿出去

本殿被瑞垣(圍住本殿的內圈木柵)圍著,看不見全貌。而瑞垣裡站著另一樣東西:千年杉, 目通六公尺、樹高四十公尺。從外面看,杉的樹幹比社殿的柱子還粗, 苔綠色的屋頂只到它的一半高。這座神社最高的東西不是建築,是那棵樹。

若狹姬神社的御神木千年杉,幹身大幅扭轉後在上部分成兩股
御神木千年杉。目通六公尺、樹高四十公尺,長在本殿的瑞垣之內。

上社與下社的差別在屋頂。小濱市的說明寫得很細緻: 彥神社本殿前面的屋頂短而簡潔,因此被說是嚴肅的神殿; 姬神社本殿的屋頂像流水一樣往前伸出去,給人柔和而美麗的感覺。 同一種形制、同一種葺法、相差十一年的兩棟建築,靠屋頂的前伸長度分出了性別。

境內的樹是另一套建築。社叢是カゴノキ、ムクノキ這類暖地性闊葉林, 被指定為福井縣天然記念物。能舞台前有一株招霊の木(おがたまのき), 相傳明治中期從京都御所拜受移植,是小濱市指定天然記念物。 還有一株銀杏叫乳の木,枝下垂著像乳房的瘤,求母乳的人來拜它。

若狹姬神社社殿的側面與背後的大杉群,屋頂的苔與板壁的木色幾乎同色系
社殿的側面與背後的大杉群。屋頂的苔、板壁的木色與樹幹幾乎是同一個色系,建築沒有要從樹林裡跳出來。

一千三百年來的第一次同居

二〇二四年十月十四日,上社的神被搬到了下社。

起因是屋頂。上社本殿的檜皮葺因為老朽,加上令和四年(2022)的大雪與颱風, 損壞得相當嚴重,於是從二〇二四年十月起進行總額約九千六百萬日圓的本殿屋頂修復工程。 施工期間御靈必須離開本殿,於是舉行假遷座祭,把彥火火出見尊遷到 1.8 公里外的下社。

這是創建一千三百多年來,這對夫婦神第一次住在同一座神社裡。 若狹灣觀光連盟為此做了專頁,標題是「一千三百年來第一次」, 末尾一句是:這一年裡,你可以在若狹姬神社參拜一對感情和睦的夫妻。 工程在二〇二五年九月末完成,同年十月四日舉行正遷座祭—— 上社的正遷座祭,距離上一次已經六十年。

九千六百萬日圓從哪裡來?縣與市的文化財補助金是一部分,另一部分是網路群眾募資。 第一波募的是本殿屋頂;本殿完工後,宮司梶道嗣接著發起第二波, 募的是神門與隨神門的屋頂修理,目標一百四十萬日圓, 到二〇二五年十月底截止時,六十七個人湊出一百五十六萬日圓。 一座名神大社、舊國幣中社的門,屋頂是六十七個人的錢修的。

還有一件事支撐著這座下社的份量:上社與下社的祈禱、神符守札的授与、社務一切,全部在下社執行。 上社沒有社務所。也就是說,即使在正常的年份,若狹一之宮實際運作的地方也在這裡。

二〇二五年二月的那個下午,本殿的瑞垣裡不只有一位神。 上社的本殿正在換屋頂,御靈已經遷了過來—— 若狹一之宮那一年整個縮在這一座院子裡,而院子中央站著那棵杉。

祭儀與授与品

上社與下社的例祭分開,日期各自對應自己的鎮座日。 下社的例祭在三月十日,來的是漁民——供上鮮魚,祈求大漁與航海安全。 上社的例祭在十月十日,祈的是五穀豐穰, 大太鼓與神樂的演出會在遠敷地區內巡行。緊接著的是地方自辦的遠敷祭, 近年落在十月十一、十二兩天,二〇二五年還做了千年杉的點燈。

年中主要祭典

- 三月二日|お水送り(神宮寺・鵜の瀬。嚴格說不是這座神社的祭儀,但源頭在祂) - 三月十日|下社例祭(漁民供鮮魚、祈大漁與航海安全) - 十月十日|上社例祭(祈五穀豐穰、大太鼓與神樂巡行遠敷地區) - 十月十一〜十二日|遠敷祭(地方自辦、近年含千年杉點燈)

お水送り

一年裡最出名的那場,反而不在這座神社的境內。 三月二日的お水送り在上游的神宮寺舉行:先在寺裡的閼伽井汲水, 再由松明行列護送 2 公里到鵜の瀬,把水注入遠敷川。 十天後的三月十二日,奈良東大寺二月堂舉行お水取り,從若狹井汲水供奉本尊。 那個「忙著捕魚而遲到」的承諾,一千三百年來沒有一年跳過。

授与品

有一件是為那棵樹做的:千年杉的繪馬。掲示板上把它寫成「若狹一之宮參拜記念」, 旁邊掛著樣本。同一片板壁上另有一塊叫「朝廷より神馬献上の社」, 講的就是寶龜元年那匹鹿毛馬——鹿毛近於赤毛,赤毛是火的顏色, 獻上牠是為了替日蝕中衰弱的太陽補火。

若狹姬神社板壁上的兩塊掲示,右邊「御神木 千年杉」,左邊「朝廷より神馬献上の社」
板壁上的兩塊掲示。左側小板上掛著千年杉繪馬的樣本。

祈禱、神符守札的授与、御朱印,全部在這裡辦;上社沒有社務所。

晨間路線之擬定及其限制

這條路線很短,而它的意義全在被排除的那一段上。 起點是 JR 東小濱驛,往南走 800 公尺、約 11 分鐘,就到下社的一之鳥居。

若狹姬神社參道口的案內板,寫著「若狹之旅的開始/歡迎來到若狹一之宮」
參道口的案內板,旁邊直立一條「千年杉 若狹を見守り幾歳月」。前景這株落葉的大樹不是千年杉,千年杉在更裡面的瑞垣中。

建議走法(早上出發,約 5.4 公里、含停留約 2 小時)

  1. JR 東小濱驛 → 若狹姬神社(下社),800 公尺、11 分鐘
  2. 下社停留約 25 分鐘——隨神門 → 神門 → 本殿 → 瑞垣裡的千年杉 → 能舞台前的招霊の木 → 授与所柱上「越山若水」的木札
  3. 沿遠敷川往上游 → 若狹彥神社(上社),1.4 公里、20 分鐘(沿途經賣若狹塗筷子的店,小濱的漆筷佔全日本塗筷的八成)
  4. 折向北 → 若狹國分寺跡(國指定史跡、境內有直徑 45 公尺的圓墳),2.0 公里、27 分鐘
  5. 回 JR 東小濱驛,1.2 公里、17 分鐘

走短一點

在上社原路折返,全程 4.4 公里、純步行約 1 小時,含停留約 1 小時 30 分。 少掉的是國分寺跡那一段條里的田——那是把「這裡曾經是若狹國中心」看成一片地面的地方。

為什麼是早上

下社的境內全是苔。二月的早上還有霜,苔面吸光,屋頂上那一層看起來比中午厚。 遠敷谷是南北向的谷,早上的光從側面切進杉並木,那條直參道的縱深才出得來。

路況

全程平地,沒有石段。下社到上社沿縣道 35 號,部分路段的人行道不連續, 出發前要在地圖上看一次。境內是苔地與砂利,雨後會滑。

明確不走

從上社再往南 1 公里是神宮寺,再往南 1.8 公里是鵜の瀬—— 神降臨的地方,也是三月二日把水送出去的地方。 從下社走到鵜の瀬單程 4.2 公里、約 1 小時,來回 8.4 公里,超出 2 小時的預算。 這條谷真正的終點在那裡,而這條路線走不到。 若狹井在奈良,源頭在鵜の瀬,中間隔著十天與七十公里。 在下社站著的人,只站在這條水路的下游。

接下來往哪走

往東北約 1 小時 20 分車程是 氣比神宮,越前國的一之宮。 一邊是水,一邊是山,那句「越山若水」講的就是這兩座神社之間的距離。

地圖

這一帶找不到走路尺度的官方觀光圖,所以自己畫了一張: Google 的地形底圖,加上實際走的路線與各段里程。 正北朝上,所以圖上的上下就是下游與上游——遠敷川從圖面下方的山裡出來, 往上穿過這片田地。紅線是本篇的路線,虛線是走不到的上游那一段。

若狹姬神社晨間路線圖:JR 東小濱驛、若狹姬神社(下社)、若狹彥神社(上社)、若狹國分寺跡,以及虛線標示不走的上游段神宮寺與鵜の瀬
底圖 © Google,路線與標記為本站自繪。

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