頭大佛殿（真駒內瀧野靈園）

大佛先於大佛殿之認定

先有佛，很久以後才有殿。這座石像大佛是墓園自己的象徵， 靈園的官方說法是「加護所有使用者、永代供養亡靈的象徵」而立的， 高十三點五公尺、總重一千五百噸，從四千噸原石裡選料加工出來。 它從一開始就站在那片丘上，被人從很遠的地方看見。

二〇一六年七月，安藤忠雄設計的拜殿完成。要讓一尊已經很顯眼的大佛 「更莊嚴、更能抓住人心」，他給的答案是把它埋起來——用一座種滿薰衣草的丘 把整尊佛包住，只留頭露在外面。靈園官網用「大胆にも」（daitan ni mo，大膽地）形容這個決定。

所以這座建築不是為了盛裝一尊佛而造的容器，它是一次隱藏的動作。 安藤自己留下的句子把理由說得很清楚：頭大佛從外面看不見， 冬天頭上會積雪，看不見反而喚起想像。 大佛的高度沒有變，變的是你得走多遠、繞多少路才看得到它的全身。

判斷這座建築的成敗，不能只看那顆頭。要看的是被藏起來的那十三公尺—— 一個人從丘外走到丘裡、從看得見走到看不見再走到重新看見， 中間隔了一百三十五公尺的路。那段路才是作品。

立地非屬偶然

這片地的第一身分是墓園，第二身分才是公園，但面積的比例正好相反。 真駒內瀧野靈園的墓地經營許可下在昭和五十六年（1981）十月三十日， 總面積一百八十萬零四百七十三平方公尺，其中墓所只佔百分之十三點九， 園路百分之十九點五，公園綠地佔百分之六十點三。

換句話說，這是一塊六成是綠地的丘陵，裡面放了一成的墓。 預定總基數近七萬九千基，目前售出五萬四千基以上，是北海道最大級的墓園； 但走進去的體感不是墓，是一片起伏很大的丘陵地， 散步途中會遇到蝦夷松鼠、蝦夷雪兔與蝦夷鹿。

丘陵地形本身就是這裡的材料。園區東側緊鄰國營瀧野すずらん丘陵公園—— 那是一座四百公頃、以三道瀑布與森林散策路為主的國營公園。 兩塊地是同一片丘陵的兩半，一半歸國家做公園，一半由公益社團法人做墓園。

頭大佛殿之所以能成立，前提就在這裡。要把一尊十三公尺的佛埋進丘裡， 得先有丘，而且那座丘得夠大、夠緩、夠完整，能承受一次全面的地形改造。 在一塊只有墓的地上，沒有人會允許這樣做。

伽藍配置及其空間效果

拜觀動線是一條單向的路，全長一百三十五公尺。起點是入口的手水舍， 先淨手。接著路不往佛的方向直去，而是被一片水庭擋住，往旁邊繞。 靈園官方把這片水庭的功能寫得很直接：切換聖與俗的結界。

水庭是一面淺水盤，貼著清水混凝土的直牆展開。牆的正中央開了一個拱形的口， 水面把牆與拱一起翻過來映了一次，於是那個口在視覺上變成一個完整的橢圓。 從這裡看得見隧道深處大佛蓮座的下緣，但看不見佛。牆的上緣露出丘上的薰衣草。

繞過水庭進隧道。隧道全長四十公尺，斷面是六分之一圓的清水混凝土肋， 一道一道從腳下升上去、在頭頂收攏。裡面很暗，靠出口的白光導向。 兩側擺著幾張長椅——這是一條讓人放慢的路，不是通道。

出隧道，抬頭。這裡是全區唯一沒有屋頂的地方：混凝土穹頂在正上方開了一個圓， 天空、雲、風、雨雪直接落進來，佛就坐在圓的正中央，蓮座一圈石造蓮瓣， 座前擺著供花與香台。安藤說這個構想來自在印度與中國的石窟深處、 在微光裡仰望佛像時的那份感動。差別只在，石窟的光來自洞口，這裡的光來自天。

掃墓的人不用付拜觀料

精算機的機身上印著一行小字：墓園利用者免拜觀料。 官網把條件寫得更完整——墓所權利者及其親族，出示許可證類、使用者卡 或特別優待券即可免費入內，小學生以下一律免費。 其餘的人一人一千圓，四十人以上的團體要分批繳。

這行小字決定了這座建築的性格。它每天的第一使用者不是建築愛好者， 是來掃墓的人；佛的方向、路的長度、水庭的結界，是為了他們設計的。 觀光客付的錢，是進到別人家的祭祀空間裡看一眼的代價。

經營者是公益社團法人，官網明寫不是宗教法人，所以宗教、宗旨、國籍都不問， 誰都能在這裡買墓。一個不屬於任何宗派的法人，蓋了一座大佛殿， 在盂蘭盆與彼岸請各宗派的僧侶來讀經——這種安排在日本並不常見。

全年三百六十五天開園，冬天也除雪到幹線道路，讓人在雪季也走得到墓前。 札幌市中心開車過來要四十四分鐘，四月到十一月有從地下鐵真駒內驛出發的墓參專車。 一座這麼遠的墓園要維持這種可達性，成本不低。

祭儀與授与品

每年四月二十二日與十月二十二日是頭大佛殿的供養祭，這兩天上午不開放拜觀。 盂蘭盆與彼岸期間，靈園會為各處永代供養設施安排僧侶讀經—— 八角堂、ふる里霊廟（Furusato reibyō，故鄉靈廟）、頭大佛御廟，以及那座仿英國世界遺產的石陣， 石陣裡併設永代供養墓，內部不開放進入。

授与品這一欄，這裡的做法和神社寺院都不太一樣。 頭大佛殿裡併設一間咖啡兼商店，賣的東西包含繪馬與御朱印帳， 也包含頭大佛的攝影集、手拭巾、護身茶、罐章、明信片。 一個非宗教法人的墓園，發行繪馬與御朱印帳。

管理事務所那邊另有一間賣店，供花、供物、線香、蠟燭這些掃墓要用的東西齊備， 旁邊是可以看見摩艾像用餐的餐廳。靈園還設了自己的吉祥物「モイくん」（Moi-kun）， 設定是從復活節島來到瀧野、決定永住的一尊摩艾。

摩艾像的命名也有官方解釋：モ（mo）是未來，アイ（ai）是活著， 立在正門是為了把每個人活過的證據永遠傳給後世。 最大的一尊高九點五公尺、重一百二十噸，其餘的高六點五公尺、重六十噸。

晨間路線之擬定及其限制

早上七點停車場開門。從瀧野峠公車站的正門進去，往東走一圈再回來， 全程 5.14 公里、七十分鐘——這個長度不是散步，是一趟正經的健行， 因為靈園東西向就有一點五五公里長。

1. 瀧野峠公車站・正門——摩艾像列（起點）
2. →（0.7 公里／9 分）頭大佛殿——先在丘外看那顆頭，此時還進不去
3. →（0.5 公里／7 分）管理事務所——賣店與餐廳，全園唯一有廁所與熱飲的地方
4. →（0.3 公里／4 分）石陣——永代供養墓，只能從外面看
5. →（1.6 公里／21 分）八角堂——全園最東端，冬天無法掃墓時在這裡參拜
6. →（2.1 公里／29 分）回到瀧野峠

為什麼是這個順序

先走到頭大佛殿的丘外，看那顆頭；然後刻意離開它，往東繞完整個園區； 九點回到殿前，拜觀時間剛好開始，再從手水舍走那一百三十五公尺進去。 先看見、再看不見、最後在丘裡重新看見——這是安藤設計的順序， 只是把它拉長成一個早上。

限制（這一篇的限制比多數篇都硬）

拜觀時間四到十月九點開始，十一到三月十點開始——七點的散步走不進大佛。 水庭十一月四日到四月下旬結凍，不放水，看不到那面完整的橢圓倒影。 四月二十二日與十月二十二日上午不開放（供養祭）。 拜觀料要另付，墓所權利者與親族免費。 園內沒有計程車招呼站，靈園也不代叫車；墓參巴士只在四到十一月運行。

走長一點

往東出靈園，隔壁就是國營瀧野すずらん丘陵公園的渓流口， 再往南走可到高二十六公尺的アシリベツの滝。加進來全程會變成 7.58 公里、一百零四分鐘， 而且國營公園九點才開園、要收費——這條要當成另一趟半天的行程，不要接在晨走後面。

路況

全線柏油，坡度緩但持續，沒有台階。冬天靈園會把幹線道路除雪， 但散步路線用的支線不保證。園區大而空曠，中途沒有商店， 唯一的補給點是路線上的管理事務所，而它九點才營業。

接下來往哪走

往北回札幌市區，是 北海道神宮 與 豐平神社。

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地圖

靈園官網的〈霊園全体図〉是墓區編號用的示意圖，沒有比例尺； 國營瀧野すずらん丘陵公園的官方地圖畫得好，但它只畫公園、不畫靈園。 所以這張是自己畫的。正北朝上，底圖用地形圖， 因為這一篇的重點就是「六成是綠地的丘陵，裡面放了一成的墓」。 靈園東西向一點五五公里，正門在左端，八角堂在右端， 再往右那個藍點是國營公園的渓流口——兩塊地是同一片丘陵的兩半。